قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذالك نفصل الايات لقوم يعلمون ٣٢
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ ۚ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةًۭ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ ٣٢
قُلۡ
مَنۡ
حَرَّمَ
زِيۡنَةَ
اللّٰهِ
الَّتِىۡۤ
اَخۡرَجَ
لِعِبَادِهٖ
وَالطَّيِّبٰتِ
مِنَ
الرِّزۡقِؕ
قُلۡ
هِىَ
لِلَّذِيۡنَ
اٰمَنُوۡا
فِى
الۡحَيٰوةِ
الدُّنۡيَا
خَالِصَةً
يَّوۡمَ
الۡقِيٰمَةِؕ
كَذٰلِكَ
نُفَصِّلُ
الۡاٰيٰتِ
لِقَوۡمٍ
يَّعۡلَمُوۡنَ
٣٢
Katakanlah (Muhammad), "Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah disediakan untuk hamba-hamba-Nya dan rezeki yang baik-baik? Katakanlah, "Semua itu untuk orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, dan khusus (untuk mereka saja) pada hari kiamat.1 Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu untuk orang-orang yang mengetahui.
Tafsir
Pelajaran
Refleksi
Jawaban
quran-reader:qiraat.title
Refleksi merupakan perspektif personal (sudah ditinjau demi kualitas) dan bukan merupakan rujukan
tadabor amal
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32
هذا التوسيع من الله لعباده بالطيبات جعله لهم ليستعينوا به على عبادته، فلم يبحه إلا لعباده المؤمنين، ولهذا قال: (قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة) أي: لا تبعة عليهم فيها، ومفهوم الآية أن من لم يؤمن بالله، بل استعان بها على معاصيه، فإنها غير خالصة له، ولا مباحة، بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويسأل عن النعيم يوم القيامة. السعدي:287.
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
Taddabour And Aml
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32
هذا التوسيع من الله لعباده بالطيبات جعله لهم ليستعينوا به على عبادته، فلم يبحه إلا لعباده المؤمنين، ولهذا قال: (قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة) أي: لا تبعة عليهم فيها، ومفهوم الآية أن من لم يؤمن بالله، بل استعان بها على معاصيه، فإنها غير خالصة له، ولا مباحة، بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويسأل عن النعيم يوم القيامة. السعدي:287.
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
Mohammed Mokhtar
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:24, 7:32
هذا التوسيع من الله لعباده بالطيبات جعله لهم ليستعينوا به على عبادته، فلم يبحه إلا لعباده المؤمنين، ولهذا قال: (قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة) أي: لا تبعة عليهم فيها، ومفهوم الآية أن من لم يؤمن بالله، بل استعان بها على معاصيه، فإنها غير خالصة له، ولا مباحة، بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويسأل عن النعيم يوم القيامة. السعدي:287.
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
sadd sadd
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32
هذا التوسيع من الله لعباده بالطيبات جعله لهم ليستعينوا به على عبادته، فلم يبحه إلا لعباده المؤمنين، ولهذا قال: (قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة) أي: لا تبعة عليهم فيها، ومفهوم الآية أن من لم يؤمن بالله، بل استعان بها على معاصيه، فإنها غير خالصة له، ولا مباحة، بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويسأل عن النعيم يوم القيامة. السعدي:287.
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
jaram krama
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32
هذا التوسيع من الله لعباده بالطيبات جعله لهم ليستعينوا به على عبادته، فلم يبحه إلا لعباده المؤمنين، ولهذا قال: (قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة) أي: لا تبعة عليهم فيها، ومفهوم الآية أن من لم يؤمن بالله، بل استعان بها على معاصيه، فإنها غير خالصة له، ولا مباحة، بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويسأل عن النعيم يوم القيامة. السعدي:287.
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
السؤال: ما الحكمة من إباحة الطيبات للمؤمنين؟
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب، والتجمل بها ف...Lihat lainnya
tadabor amal
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32-33
(كذلك نفصل الآيات) أي: نوضحها ونبينها، (لقوم يعلمون): لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله من الآيات، ويعلمون أنها من عند الله، فيعقلونها ويفهمونها. ثم ذكر المحرمات التي حرمها الله في كل شريعة من الشرائع؛ فقال: (قل إنَّما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن) أي: الذنوب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها؛ وذلك كالزنا، واللواط، ونحوهما. السعدي:287.
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
Taddabour And Aml
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32-33
(كذلك نفصل الآيات) أي: نوضحها ونبينها، (لقوم يعلمون): لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله من الآيات، ويعلمون أنها من عند الله، فيعقلونها ويفهمونها. ثم ذكر المحرمات التي حرمها الله في كل شريعة من الشرائع؛ فقال: (قل إنَّما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن) أي: الذنوب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها؛ وذلك كالزنا، واللواط، ونحوهما. السعدي:287.
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
Mohammed Mokhtar
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32-33
(كذلك نفصل الآيات) أي: نوضحها ونبينها، (لقوم يعلمون): لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله من الآيات، ويعلمون أنها من عند الله، فيعقلونها ويفهمونها. ثم ذكر المحرمات التي حرمها الله في كل شريعة من الشرائع؛ فقال: (قل إنَّما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن) أي: الذنوب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها؛ وذلك كالزنا، واللواط، ونحوهما. السعدي:287.
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
sadd sadd
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32-33
(كذلك نفصل الآيات) أي: نوضحها ونبينها، (لقوم يعلمون): لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله من الآيات، ويعلمون أنها من عند الله، فيعقلونها ويفهمونها. ثم ذكر المحرمات التي حرمها الله في كل شريعة من الشرائع؛ فقال: (قل إنَّما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن) أي: الذنوب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها؛ وذلك كالزنا، واللواط، ونحوهما. السعدي:287.
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
jaram krama
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:32-33
(كذلك نفصل الآيات) أي: نوضحها ونبينها، (لقوم يعلمون): لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله من الآيات، ويعلمون أنها من عند الله، فيعقلونها ويفهمونها. ثم ذكر المحرمات التي حرمها الله في كل شريعة من الشرائع؛ فقال: (قل إنَّما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن) أي: الذنوب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها؛ وذلك كالزنا، واللواط، ونحوهما. السعدي:287.
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
السؤال: لماذا خص أهل العلم بتفصيل الآيات؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ ا...Lihat lainnya
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders