أي: لكل من سأل عنها بلسان الحال، أو بلسان المقال؛ فإن السائلين هم الذين ينتفعون بالآيات والعبر، وأمَّا المعرضون فلا ينتفعون بالآيات، ولا في القصص والبينات. السعدي:394.
السؤال: لماذا خُصَّ السائلون بالانتفاع بالآيات؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=12_7

#وقفة_تدبرية

(لا تقصص رؤياك على إخوتك): إنَّما قال ذلك لأنه علم أن تأويلها ارتفاع منزلته؛ فخاف عليه من الحسد. ابن جزي:1/410.
السؤال: بينت هذه الآية سبيلًا من سبل الاحتراز من الحسد، فما هو؟

ومن هذا يؤخذ الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر. ابن كثير:2/450.
السؤال: إذا أنعم الله عليك بنعمة، فمتى تظهرها؟ ومتى تخفيها؟

وفي الصحيح... أن رسول الله قال: «إذا رأى أحدكم الرؤيا يُحِبُّها؛ فإنها من الله تعالى؛ فليحمد الله تعالى، وليُحَدِّث بها. وإذا رأى غير ذلك مما يكره؛ فإنما هي من الشيطان؛ فليستعذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم ومن شرها، ولا يذكرها لأحد؛ فإنها لا تضره». وصح عن جابر أن رسول الله قال: «إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها؛ فليبصق عن يساره ثلاثًا، وليستعذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه». الألوسي:12/514.
السؤال: ما هدي النبي في الرؤيا؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=12_5

#وقفة_تدبرية