(الذين يحشرون) أي يجمعون قهرًا ماشين مقلوبين (على وجوههم) أو مسحوبين (إلى جهنم) كما أنهم في الدنيا كانوا يعملون ما كأنهم معه لا يبصرون، ولا تصرف لهم في أنفسهم، تؤزهم الشياطين أزًا؛ فإن الآخرة مرآة الدنيا، مهما عمل هنا رئي هناك، كما أن الدنيا مزرعة الآخرة، مهما عمل فيها جنيت ثمرته هناك. روى البخاري عن أنس -رضي الله عنه- أن رجلًا قال: يا نبي الله! كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: «أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرًا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة؟» قال قتادة -يعني الراوي عن أنس-: "بلى وعزة ربنا". البقاعي:13/382.
السؤال: الجزاء من جنس العمل، كيف أشارت الآية إلى هذا المعنى؟ 

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_34

#وقفة_تدبرية

وقوله: (الرسل) وهم إنَّما كذبوا نوحًا فقط معناه: أن الأمة التي تكذب نبيًّا واحدًا ففي ضمن ذلك تكذيب جميع الأنبياء؛ فجاءت العبارة بما يتضمنه فعلهم، تغليظًا في القول عليهم. ابن عطية:4/210.
السؤال: كيف أضيف تكذيب الرسل -عليهم الصلاة والسلام- إلى قوم نوح، ولم يرسل إليهم إلا نوح فقط -عليه الصلاة والسلام-؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_37

#وقفة_تدبرية