Dan (Allah menjadikan) kuda dan baghal serta keldai untuk kamu menunggangnya, dan untuk menjadi perhiasan; dan Ia menjadikan apa yang kamu tidak mengetahuinya.
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
quran-reader:qiraat.title
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 15:99, 16:8, 15:97-98
أي: تارة تستعملونها للضرورة في الركوب، وتارة لأجل الجمال والزينة، ولم يذكر الأكل؛ لأن البغال والحمر محرم أكلها، والخيل لا تستعمل في الغالب للأكل. السعدي:436. السؤال: لماذا لم يذكر الأكل من منافع هذه الأشياء المذكورة؟
(ويخلق ما لا تعلمون): مما يكون بعد نزول القرآن من الأشياء التي يركبها الخلق في البر والبحر والجو، ويستعملونها في منافعهم ومصالحهم؛ فإنه لم يذكرها بأعيانها لأن الله تعالى لا يذكر في كتابه إلا ما يعرفه العباد، أو يعرفون نظيره. وأما ما...Lihat lebih dari yang ini
أي: تارة تستعملونها للضرورة في الركوب، وتارة لأجل الجمال والزينة، ولم يذكر الأكل؛ لأن البغال والحمر محرم أكلها، والخيل لا تستعمل في الغالب للأكل. السعدي:436. السؤال: لماذا لم يذكر الأكل من منافع هذه الأشياء المذكورة؟
(ويخلق ما لا تعلمون): مما يكون بعد نزول القرآن من الأشياء التي يركبها الخلق في البر والبحر والجو، ويستعملونها في منافعهم ومصالحهم؛ فإنه لم يذكرها بأعيانها لأن الله تعالى لا يذكر في كتابه إلا ما يعرفه العباد، أو يعرفون نظيره. وأما ما...Lihat lebih dari yang ini
لَمَّا ذكر تعالى من الحيوانات ما يُسار عليه في السبل الحسية، نَبَّه على الطرق المعنوية الدينية. وكثيرًا ما يقع في القرآن العبور من الأمور الحسية إلى الأمور النافعة الدينية. ابن كثير:2/544. السؤال: ما علاقة الآيتين المذكورتين بعضهما ببعض؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
لَمَّا ذكر تعالى من الحيوانات ما يُسار عليه في السبل الحسية، نَبَّه على الطرق المعنوية الدينية. وكثيرًا ما يقع في القرآن العبور من الأمور الحسية إلى الأمور النافعة الدينية. ابن كثير:2/544. السؤال: ما علاقة الآيتين المذكورتين بعضهما ببعض؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة