Tiap-tiap diri akan merasai mati, dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan; dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan.
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
quran-reader:qiraat.title
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
وهذه الآية تدل على بطلان قول من قال ببقاء الخضر، وأنه مُخَلَّد في الدنيا؛ فهو قول لا دليل عليه، ومناقض للأدلة الشرعية. السعدي:523. السؤال: يقول البعض: إن الخضر خالدٌ مخلد في الدنيا، فما رأيك؟
(ونبلوكم بالشر والخير) أي: نختبركم بالفقر والغنى، والصحة والمرض، وغير ذلك من أحوال الدنيا؛ ليظهر الصبر على الشر، والشكر على الخير، أو خلاف ذلك. ابن جزي:2/36. السؤال: ما الحكمة من تنوع الابتلاء بالشر والخير؟
قال ابن زيد: "نبلوهم بما يحبون وبما يكرهون، نختبر...Lihat lebih dari yang ini
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 21:42, 21:36-37, 21:35
(قل من يكلؤكم) أي: يحرسكم ويحفظكم.. وتقديره: قل لا حافظ لكم (بالليل) إذا نمتم، وبالنهار إذا قمتم وتصرفتم في أموركم. القرطبي:14/207-208. السؤال: هل استشعرت يومًا حراسة الله تعالى لك بالليل والنهار؟
وقدم الليل؛ لأنه زمن المخاوف؛ لأن الظلام يُعين أسباب الضر على الوصول إلى مبتغاها؛ من إنسان، وحيوان، وعلل الأجسام. ابن عاشور:17/74. السؤال: لماذا قدم الليل على النهار في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
وهذه الآية تدل على بطلان قول من قال ببقاء الخضر، وأنه مُخَلَّد في الدنيا؛ فهو قول لا دليل عليه، ومناقض للأدلة الشرعية. السعدي:523. السؤال: يقول البعض: إن الخضر خالدٌ مخلد في الدنيا، فما رأيك؟
(ونبلوكم بالشر والخير) أي: نختبركم بالفقر والغنى، والصحة والمرض، وغير ذلك من أحوال الدنيا؛ ليظهر الصبر على الشر، والشكر على الخير، أو خلاف ذلك. ابن جزي:2/36. السؤال: ما الحكمة من تنوع الابتلاء بالشر والخير؟
قال ابن زيد: "نبلوهم بما يحبون وبما يكرهون، نختبر...Lihat lebih dari yang ini
وهذه الآية تدل على بطلان قول من قال ببقاء الخضر، وأنه مُخَلَّد في الدنيا؛ فهو قول لا دليل عليه، ومناقض للأدلة الشرعية. السعدي:523. السؤال: يقول البعض: إن الخضر خالدٌ مخلد في الدنيا، فما رأيك؟
(ونبلوكم بالشر والخير) أي: نختبركم بالفقر والغنى، والصحة والمرض، وغير ذلك من أحوال الدنيا؛ ليظهر الصبر على الشر، والشكر على الخير، أو خلاف ذلك. ابن جزي:2/36. السؤال: ما الحكمة من تنوع الابتلاء بالشر والخير؟
قال ابن زيد: "نبلوهم بما يحبون وبما يكرهون، نختبر...Lihat lebih dari yang ini