ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ٢٢٢
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًۭى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢
وَيَسۡـَٔلُونَكَ
عَنِ
ٱلۡمَحِيضِۖ
قُلۡ
هُوَ
أَذٗى
فَٱعۡتَزِلُواْ
ٱلنِّسَآءَ
فِي
ٱلۡمَحِيضِ
وَلَا
تَقۡرَبُوهُنَّ
حَتَّىٰ
يَطۡهُرۡنَۖ
فَإِذَا
تَطَهَّرۡنَ
فَأۡتُوهُنَّ
مِنۡ
حَيۡثُ
أَمَرَكُمُ
ٱللَّهُۚ
إِنَّ
ٱللَّهَ
يُحِبُّ
ٱلتَّوَّٰبِينَ
وَيُحِبُّ
ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ
٢٢٢
Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah: "Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat". Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri.
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
quran-reader:qiraat.title
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
tadabor amal
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 2:222
تأنيسًا لقلوب المتحرجين من معاودة الذنب بعد توبة منه، أي: ومن معاودة التوبة بعد الوقوع في ذنب ثان؛ لما يخشى العاصي من أن يُكتب عليه كذبة كلما أحدث توبة وزل بعدها؛ فيُعد مستهزئًا، فيسقط من عين الله ثم لا يبالي به، فيوقفه ذلك عن التوبة. البقاعي: 1/422.
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
Taddabour And Aml
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 2:222
تأنيسًا لقلوب المتحرجين من معاودة الذنب بعد توبة منه، أي: ومن معاودة التوبة بعد الوقوع في ذنب ثان؛ لما يخشى العاصي من أن يُكتب عليه كذبة كلما أحدث توبة وزل بعدها؛ فيُعد مستهزئًا، فيسقط من عين الله ثم لا يبالي به، فيوقفه ذلك عن التوبة. البقاعي: 1/422.
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
Test Mate
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 2:222
تأنيسًا لقلوب المتحرجين من معاودة الذنب بعد توبة منه، أي: ومن معاودة التوبة بعد الوقوع في ذنب ثان؛ لما يخشى العاصي من أن يُكتب عليه كذبة كلما أحدث توبة وزل بعدها؛ فيُعد مستهزئًا، فيسقط من عين الله ثم لا يبالي به، فيوقفه ذلك عن التوبة. البقاعي: 1/422.
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
Test Mate
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 2:222, 2:225
والشارع لم يرتب المؤاخذة إلا على ما يكسبه القلب من الأقوال والأفعال الظاهرة؛ كما قال: ﴿وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتۡ قُلُوبُكُمۡ﴾، ولم يؤاخذ على أقوال وأفعال لم يعلم بها القلب، ولم يتعمدها، وكذلك ما يحدث به المرء نفسه؛ لم يؤاخذ منه إلا بما قاله، أو فعله. ابن تيمية: 1/517.
السؤال: متى يحاسب الإنسان على تصرفاته؟ وضح ذلك من خلال الآية.
لا يعاجلهم بالأخذ. والحلم احتمال الأعلى للأذى من الأدنى. البقاعي: 1/426.
السؤال: ما دلالة ختم الآية بـــ صف...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: متى يحاسب الإنسان على تصرفاته؟ وضح ذلك من خلال الآية.
لا يعاجلهم بالأخذ. والحلم احتمال الأعلى للأذى من الأدنى. البقاعي: 1/426.
السؤال: ما دلالة ختم الآية بـــ صف...Lihat lebih dari yang ini
Test Mate
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 2:222, 2:223, 2:224
المعنى: لا تستكثروا من اليمين بالله؛ فإنه أهيب للقلوب؛ قال تعالى: ﴿وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡ﴾ [المائدة:89]، وذم من كثر اليمين؛ فقال: ﴿وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ﴾ [القلم: 10]. القرطبي: 4/13.
السؤال: ما فائدة التقليل من الحلف واليمين؟
نهاهم الله أن يجعلوا الحلف بالله مانعًا لهم من فعل ما أمر به؛ لئلَّا يمتنعوا عن طاعته باليمين التي حلفوها. ابن تيمية: 1/517.
السؤال: متى يكون الحلف واليمين مذموما؟
ثم ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين، فق...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما فائدة التقليل من الحلف واليمين؟
نهاهم الله أن يجعلوا الحلف بالله مانعًا لهم من فعل ما أمر به؛ لئلَّا يمتنعوا عن طاعته باليمين التي حلفوها. ابن تيمية: 1/517.
السؤال: متى يكون الحلف واليمين مذموما؟
ثم ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين، فق...Lihat lebih dari yang ini
Mohammed Mokhtar
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 2:223, 2:221, 2:222
لم يذكر المُبَشَّر به ليدل على العموم، وأن لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وكل خير واندفاع كل ضير رُتِّب على الإيمان؛ فهو داخل في هذه البشارة. السعدي: 100.
السؤال: لماذا لم يذكر الله المُبَشَّر به في هذه الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_223
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا لم يذكر الله المُبَشَّر به في هذه الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_223
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 2:222
تأنيسًا لقلوب المتحرجين من معاودة الذنب بعد توبة منه، أي: ومن معاودة التوبة بعد الوقوع في ذنب ثان؛ لما يخشى العاصي من أن يُكتب عليه كذبة كلما أحدث توبة وزل بعدها؛ فيُعد مستهزئًا، فيسقط من عين الله ثم لا يبالي به، فيوقفه ذلك عن التوبة. البقاعي: 1/422.
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
jaram krama
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 2:222
تأنيسًا لقلوب المتحرجين من معاودة الذنب بعد توبة منه، أي: ومن معاودة التوبة بعد الوقوع في ذنب ثان؛ لما يخشى العاصي من أن يُكتب عليه كذبة كلما أحدث توبة وزل بعدها؛ فيُعد مستهزئًا، فيسقط من عين الله ثم لا يبالي به، فيوقفه ذلك عن التوبة. البقاعي: 1/422.
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: لماذا عبر بصيغة التوابين التي تفيد الاستمرار ؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_222
#وقفة_...Lihat lebih dari yang ini
#Adnan#محمدAbdel allah LN
posttt
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders