فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ٦٠
فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ٦٠
فَٱصۡبِرۡ
إِنَّ
وَعۡدَ
ٱللَّهِ
حَقّٞۖ
وَلَا
يَسۡتَخِفَّنَّكَ
ٱلَّذِينَ
لَا
يُوقِنُونَ
٦٠
Oleh itu, bersabarlah (wahai Muhammad), sesungguhnya janji Allah itu benar; dan janganlah orang-orang yang tidak meyakini apa yang engkau sampaikan itu menjadikan engkau resah gelisah.
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
quran-reader:qiraat.title
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
Mohammed Mokhtar
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 30:60
وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملًا؛ هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير. السعدي:646.
السؤال: لماذا ذكر الصبر قبل ذكر الله أن وعده حقٌ؟
وهذا مما يدل على أن كل مؤمن موقن: رزين العقل، يسهل عليه الصبر، وكل ضعيف اليقين: ضعيف العقل، خفيفه؛ فالأول بمنزلة اللب، والآخر بمنزلة القشور. السعدي:646.
السؤال: هذه الآية تدل على اختلاف عقول من يقع عليهم الابتلاء، بَيِّن ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في ...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: لماذا ذكر الصبر قبل ذكر الله أن وعده حقٌ؟
وهذا مما يدل على أن كل مؤمن موقن: رزين العقل، يسهل عليه الصبر، وكل ضعيف اليقين: ضعيف العقل، خفيفه؛ فالأول بمنزلة اللب، والآخر بمنزلة القشور. السعدي:646.
السؤال: هذه الآية تدل على اختلاف عقول من يقع عليهم الابتلاء، بَيِّن ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في ...Lihat lebih dari yang ini
sadd sadd
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 30:60
وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملًا؛ هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير. السعدي:646.
السؤال: لماذا ذكر الصبر قبل ذكر الله أن وعده حقٌ؟
وهذا مما يدل على أن كل مؤمن موقن: رزين العقل، يسهل عليه الصبر، وكل ضعيف اليقين: ضعيف العقل، خفيفه؛ فالأول بمنزلة اللب، والآخر بمنزلة القشور. السعدي:646.
السؤال: هذه الآية تدل على اختلاف عقول من يقع عليهم الابتلاء، بَيِّن ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في ...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: لماذا ذكر الصبر قبل ذكر الله أن وعده حقٌ؟
وهذا مما يدل على أن كل مؤمن موقن: رزين العقل، يسهل عليه الصبر، وكل ضعيف اليقين: ضعيف العقل، خفيفه؛ فالأول بمنزلة اللب، والآخر بمنزلة القشور. السعدي:646.
السؤال: هذه الآية تدل على اختلاف عقول من يقع عليهم الابتلاء، بَيِّن ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في ...Lihat lebih dari yang ini
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders