واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذالك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ١٠٣
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءًۭ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًۭا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍۢ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٠٣
وَٱعۡتَصِمُواْ
بِحَبۡلِ
ٱللَّهِ
جَمِيعٗا
وَلَا
تَفَرَّقُواْۚ
وَٱذۡكُرُواْ
نِعۡمَتَ
ٱللَّهِ
عَلَيۡكُمۡ
إِذۡ
كُنتُمۡ
أَعۡدَآءٗ
فَأَلَّفَ
بَيۡنَ
قُلُوبِكُمۡ
فَأَصۡبَحۡتُم
بِنِعۡمَتِهِۦٓ
إِخۡوَٰنٗا
وَكُنتُمۡ
عَلَىٰ
شَفَا
حُفۡرَةٖ
مِّنَ
ٱلنَّارِ
فَأَنقَذَكُم
مِّنۡهَاۗ
كَذَٰلِكَ
يُبَيِّنُ
ٱللَّهُ
لَكُمۡ
ءَايَٰتِهِۦ
لَعَلَّكُمۡ
تَهۡتَدُونَ
١٠٣
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
quran-reader:qiraat.title
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
tadabor amal
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 3:103
(جميعًا): لا تَدَعوا أحدًا منكم يشذ عنها، بل كلما عثرتم على أحد فارقها -ولو قيد شبر- فردوه إليها، ولا تناظروه، ولا تهملوا أمره، ولا تغفلوا عنه؛ فيختل النظام، وتتعبوا على الدوام، بل [لن] تزالوا كالرابط ربطًا شديدًا حزمة نبل بحبل، لا يدع واحدة منها تنفرد عن الأخرى. البقاعي: 2/131.
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
Taddabour And Aml
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 3:103
(جميعًا): لا تَدَعوا أحدًا منكم يشذ عنها، بل كلما عثرتم على أحد فارقها -ولو قيد شبر- فردوه إليها، ولا تناظروه، ولا تهملوا أمره، ولا تغفلوا عنه؛ فيختل النظام، وتتعبوا على الدوام، بل [لن] تزالوا كالرابط ربطًا شديدًا حزمة نبل بحبل، لا يدع واحدة منها تنفرد عن الأخرى. البقاعي: 2/131.
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
Test Mate
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 3:102, 3:103
(جميعًا): لا تَدَعوا أحدًا منكم يشذ عنها، بل كلما عثرتم على أحد فارقها -ولو قيد شبر- فردوه إليها، ولا تناظروه، ولا تهملوا أمره، ولا تغفلوا عنه؛ فيختل النظام، وتتعبوا على الدوام، بل [لن] تزالوا كالرابط ربطًا شديدًا حزمة نبل بحبل، لا يدع واحدة منها تنفرد عن الأخرى. البقاعي: 2/131.
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
Mohammed Mokhtar
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 3:103, 3:100, 3:102
(جميعًا): لا تَدَعوا أحدًا منكم يشذ عنها، بل كلما عثرتم على أحد فارقها -ولو قيد شبر- فردوه إليها، ولا تناظروه، ولا تهملوا أمره، ولا تغفلوا عنه؛ فيختل النظام، وتتعبوا على الدوام، بل [لن] تزالوا كالرابط ربطًا شديدًا حزمة نبل بحبل، لا يدع واحدة منها تنفرد عن الأخرى. البقاعي: 2/131.
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
sadd sadd
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 3:103
(جميعًا): لا تَدَعوا أحدًا منكم يشذ عنها، بل كلما عثرتم على أحد فارقها -ولو قيد شبر- فردوه إليها، ولا تناظروه، ولا تهملوا أمره، ولا تغفلوا عنه؛ فيختل النظام، وتتعبوا على الدوام، بل [لن] تزالوا كالرابط ربطًا شديدًا حزمة نبل بحبل، لا يدع واحدة منها تنفرد عن الأخرى. البقاعي: 2/131.
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
jaram krama
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 3:103
(جميعًا): لا تَدَعوا أحدًا منكم يشذ عنها، بل كلما عثرتم على أحد فارقها -ولو قيد شبر- فردوه إليها، ولا تناظروه، ولا تهملوا أمره، ولا تغفلوا عنه؛ فيختل النظام، وتتعبوا على الدوام، بل [لن] تزالوا كالرابط ربطًا شديدًا حزمة نبل بحبل، لا يدع واحدة منها تنفرد عن الأخرى. البقاعي: 2/131.
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما دلالة كلمة (جميعًا) في الأمر بالاعتصام في الآية؟
وليس فيه دليل على تحريم الاختلاف في الفروع؛ فإن ذلك ليس اختلافًا؛ إذ الاختلاف ما يتعذر معه الائتلاف والجمع، و...Lihat lebih dari yang ini
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders