اسباب السماوات فاطلع الى الاه موسى واني لاظنه كاذبا وكذالك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب ٣٧
أَسْبَـٰبَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ كَـٰذِبًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍۢ ٣٧
أَسۡبَٰبَ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
فَأَطَّلِعَ
إِلَىٰٓ
إِلَٰهِ
مُوسَىٰ
وَإِنِّي
لَأَظُنُّهُۥ
كَٰذِبٗاۚ
وَكَذَٰلِكَ
زُيِّنَ
لِفِرۡعَوۡنَ
سُوٓءُ
عَمَلِهِۦ
وَصُدَّ
عَنِ
ٱلسَّبِيلِۚ
وَمَا
كَيۡدُ
فِرۡعَوۡنَ
إِلَّا
فِي
تَبَابٖ
٣٧
"(Iaitu) ke pintu-pintu langit, supaya aku dapat melihat Tuhan Musa; dan sesungguhnya aku percaya Musa itu seorang pendusta!" Demikianlah diperhiaskan (oleh Syaitan) kepada Firaun akan perbuatannya yang buruk itu untuk dipandang baik, serta ia dihalangi dari jalan yang benar; dan tipu daya Firaun itu tidak membawanya melainkan ke dalam kerugian dan kebinasaan.
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
quran-reader:qiraat.title
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
Mohammed Mokhtar
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 40:44-45, 40:35, 40:37
دليل على أن من فوَّض أمره إلى الله -عز وجل- كان الله معه. ابن جزي:2/282.
السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=40_44
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=40_44
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 40:37
ولما قال فرعون بمحضر من مَلَأِهِ: (فأطَّلِع إلى إله موسى) اقتضى كلامه الإقرار ب(إله موسى)؛ فاستدرك ذلك استدراكًا قلقًا بقوله: (وإني لأظنه كاذبًا). ابن عطية:4/560.
السؤال: ما المناسبة بين أول الآية وقول فرعون: (وإني لأظنه كاذبًا)؟
وجملة (وإني لأظنه كاذبًا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما المناسبة بين أول الآية وقول فرعون: (وإني لأظنه كاذبًا)؟
وجملة (وإني لأظنه كاذبًا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ...Lihat lebih dari yang ini
sadd sadd
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 40:37
ولما قال فرعون بمحضر من مَلَأِهِ: (فأطَّلِع إلى إله موسى) اقتضى كلامه الإقرار ب(إله موسى)؛ فاستدرك ذلك استدراكًا قلقًا بقوله: (وإني لأظنه كاذبًا). ابن عطية:4/560.
السؤال: ما المناسبة بين أول الآية وقول فرعون: (وإني لأظنه كاذبًا)؟
وجملة (وإني لأظنه كاذبًا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: ما المناسبة بين أول الآية وقول فرعون: (وإني لأظنه كاذبًا)؟
وجملة (وإني لأظنه كاذبًا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ...Lihat lebih dari yang ini
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders