ما زاغ البصر وما طغى ١٧
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧
مَا
زَاغَ
ٱلۡبَصَرُ
وَمَا
طَغَىٰ
١٧
Penglihatan (Nabi Muhammad) tidak berkisar daripada menyaksikan dengan tepat (akan pemandangan yang indah di situ yang diizinkan melihatnya), dan tidak pula melampaui batas.
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
quran-reader:qiraat.title
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
Mohammed Mokhtar
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 53:17, 53:23, 53:3-4
أي: والذي تشتهيه أنفسهم الأمارة بالسوء. والنفس من حيث هي إنَّما تهوى غير الأفضل؛ لأنها مجبولة على حب الملاذ، وإنَّما يسوقها إلى حسن العاقبة العقل. الألوسي:14/58.
السؤال: كيف يربي الإنسان نفسه من خلال هذه الآية؟
والرأي يقتضي أن من رأى الهدى تبعه ولو أتاه به عدوه؛ فكيف إذا أتاه به مَن هو أفضل منه من عند مَن إحسانه لم ينقطع عنه قط؟! البقاعي:19/61.
السؤال: ما دلالة إخبار الله بقوله: (ولقد جاءهم من ربهم الهدى)؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: كيف يربي الإنسان نفسه من خلال هذه الآية؟
والرأي يقتضي أن من رأى الهدى تبعه ولو أتاه به عدوه؛ فكيف إذا أتاه به مَن هو أفضل منه من عند مَن إحسانه لم ينقطع عنه قط؟! البقاعي:19/61.
السؤال: ما دلالة إخبار الله بقوله: (ولقد جاءهم من ربهم الهدى)؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...Lihat lebih dari yang ini
sadd sadd
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 53:17
فنفى عن نبيه ما يعرض للرائي الذي لا أدب له بين يدي الملوك والعظماء؛ من التفاته يمينًا وشمالًا ومجاوزة بصره لما بين يديه، وأخبر عنه بكمال الأدب في ذلك المقام وفي تلك الحضرة؛ إذ لم يلتفت جانبًا، ولم يمد بصره إلى غير ما رأى من الآيات وما هنالك من العجائب؛ بل قام مقام العبد الذي أوجب أدبه إطراقه وإقباله على ما أري، دون التفاته إلى غيره، ودون تطلعه إلى ما لم يره، مع ما في ذلك من ثبات الجأش، وسكون القلب وطمأنينته، وهذا غاية الكمال. ابن القيم:3/76.
السؤ...Lihat lebih dari yang ini
السؤ...Lihat lebih dari yang ini
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders