لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ١٠٣
لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ ١٠٣
لَّا
تُدۡرِكُهُ
ٱلۡأَبۡصَٰرُ
وَهُوَ
يُدۡرِكُ
ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ
وَهُوَ
ٱللَّطِيفُ
ٱلۡخَبِيرُ
١٠٣
Ia tidak dapat dilihat dan diliputi oleh penglihatan mata, sedang Ia dapat melihat (dan mengetahui hakikat) segala penglihatan (mata), dan Dia lah Yang Maha Halus (melayan hamba-hambaNya dengan belas kasihan), lagi Maha Mendalam pengetahuanNya.
Tafsir
Pelajaran
Renungan
Jawapan
quran-reader:qiraat.title
Refleksi adalah perspektif peribadi (disemak untuk kualiti) dan tidak harus diambil sebagai kata putus atau dalil
tadabor amal
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
Taddabour And Aml
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
Mohammed Mokhtar
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
sadd sadd
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
jaram krama
13 minggu lalu · Rujukan Ayat 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Lihat lebih dari yang ini
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders