أي: بسط الرزق وقبضه عائد إلى الحكمة والرحمة، وأنه أعلم بحال عبيده؛ فقد يضيّق عليهم الرزق لطفًا بهم؛ لأنه لو بسطه لبغوا في الأرض؛ فيكون تعالى مراعيًا في ذلك صلاح دينهم الذي هو مادة سعادتهم وفلاحهم. السعدي:727.
السؤال: كيف تكون قلة الرزق سببًا من أسباب لطف الله بعباده ورحمته بهم؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=39_52

#وقفة_تدبرية

في هذه الآية بيان حقيقة، وهي: أن كفار قريش كانوا يؤمنون بالله ربًا؛ فهم أفضل من كفار البلاشفة الشيوعيين الذين لا يؤمنون بالله تعالى، كما أن كفار قريش أحسن حالًا من بعض جهال المسلمين اليوم؛ إذ يخلصون الدعاء لله في الشدة، وجهال المسلمين يشركون في الرخاء والشدة معًا؛ وذلك بدعائهم الأولياء والأموات، والاستغاثة بهم في كل حال. الجزائري:4/498.
السؤال: لماذا كان كفار قريش أحسن حالًا من بعض جهال المسلمين اليوم؟

يحتمل وجهين؛ أحدهما -وهو الأظهر-: أن يريد على علم مني بالمكاسب والمنافع، والآخر: على علم الله باستحقاقي لذلك. ابن جزي:2/271.
السؤال: في الآية بيان غرور صاحب المال بنفسه، بين ذلك.

أي: على علم من الله أني له أهل، وقال مقاتل: "على خير عَلِمَه الله عندي"... (بل هي فتنة) يعني: تلك النعمة فتنة استدراج من الله تعالى وامتحان وبلية. البغوي:4/21. 
السؤال: هل كل رزقٍ ونعمةٍ يُعد خيرًا للإنسان؟ بَيِّن ذلك من خلال الآية.

(ولكن أكثرهم لا يعلمون) فلذلك يعدون الفتنة منحة، ويشتبه عليهم الخير المحض بما قد يكون سببًا للخير أو للشر. السعدي:727.
السؤال: ما خطورة وجود النعمة على الإنسان الجاهل والغافل؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=39_49

#وقفة_تدبرية