أي: والذي تشتهيه أنفسهم الأمارة بالسوء. والنفس من حيث هي إنَّما تهوى غير الأفضل؛ لأنها مجبولة على حب الملاذ، وإنَّما يسوقها إلى حسن العاقبة العقل. الألوسي:14/58.
السؤال: كيف يربي الإنسان نفسه من خلال هذه الآية؟

والرأي يقتضي أن من رأى الهدى تبعه ولو أتاه به عدوه؛ فكيف إذا أتاه به مَن هو أفضل منه من عند مَن إحسانه لم ينقطع عنه قط؟! البقاعي:19/61.
السؤال: ما دلالة إخبار الله بقوله: (ولقد جاءهم من ربهم الهدى)؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=53_23

#وقفة_تدبرية

فنفى عنه الضلال والغي، ووصفه بأنه لا ينطق عن الهوى؛ إن هو إلا وحي يوحى؛ فنفى الهوى، وأثبت العلم الكامل -وهو الوحي-؛ فهذا كمال العلم وذاك كمال القصد، ووصف أعداءه بضد هذين. فالكمال المطلق للإنسان هو تكميل العبودية لله علمًا وقصدًا. ابن تيمية:6/128.
السؤال: هذه الآيات أثبتت كمال النبي -صلى الله عليه وسلم-، ونقص المشركين، وضِّح ذلك.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=53_2

#وقفة_تدبرية

ودل هذا على أن السنة وحي من الله تعالى لرسوله -صلى الله عليه وسلم-. السعدي:818.
السؤال: بيّن كيف وضحت هذه الآية منزلة السنة.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=53_3

#وقفة_تدبرية