أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟

(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟

معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من هول ذلك اليوم، ثم أجابوا بعد أن ثابت إليهم عقولهم بالشهادة على أممهم. الطبري:11/210.
السؤال: أجاب الرسل بجوابين؛ فما هما؟ ومتى يكونان؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=5_109

#وقفة_تدبرية

وهذا كله صريح في أنه ليس هو الله، وإنَّما هو عبد الله؛ فعل ذلك بإذن الله، كما فعل مثل ذلك غيره من الأنبياء، وصريح بأن الآذن غير المأذون له. ابن تيمية:2/571.
السؤال: الآية الكريمة دليل أن عيسى -عليه السلام- عبد لله، لا كما تقول النصارى، كيف ذلك؟

اذكرها بقلبك، ولسانك، وقم بواجبها؛ شكرًا لربك؛ حيث أنعم عليك نعمًا ما أنعم بها على غيرك. السعدي:248.
السؤال: هل اختصك الله بنعمة؟ وما الواجب عليك تجاهها؟

(بإذني): كرره مع كل معجزة ردًّا على من نسب الربوبية إلى عيسى. ابن جزي:1/257.
السؤال: لمَ تكررت كلمة (بإذني) في كل معجزة؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=5_110

#وقفة_تدبرية