(ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم) من غير زيادة ولا نقص (ما ترك عليها من دابة) أي: لأهلك المباشرين للمعصية وغيرهم من أنواع الدواب والحيوانات؛ فإن شؤم المعاصي يهلك به الحرث والنسل. (ولكن يؤخرهم) عن تعجيل العقوبة عليهم إلى أجل مسمى؛ وهو يوم القيامة. (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) فليحذروا ما داموا في وقت الإمهال قبل أن يجيء الوقت الذي لا إمهال فيه. السعدي:443.
السؤال: ضرر المعصية من الفرد يعود على جميع المجتمع، وضح ذلك من خلال الآية0 

روي أن أبا هريرة -رضي الله عنه- سمع رجلًا يقول: إن الظالم لا يضر إلا نفسه، فقال: "بئس ما قلت؛ إن الحبارى تموت في وكرها بظلم الظالم". البغوي:2/620.
السؤال: إلى أي حد يصل شؤم الظلم وأهله؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=16_61

#وقفة_تدبرية

والآية ظاهرة في ذم مَن يحزن إذا بُشِّر بالأنثى؛ حيث أخبرت أن ذلك فعل الكفرة. وقد أخرج ابن جرير وغيره عن قتادة أنه قال في قوله سبحانه: (وإذا بشر): "هذا صنيع مشركي العرب؛ أخبركم الله تعالى بخبثه؛ فأما المؤمن فهو حقيق أن يرضى بما قسم الله تعالى له، وقضاء الله تعالى خير من قضاء المرء لنفسه. ولعمري ما ندري أيٌّ خير؛ لرُبَّ جارية خيرٌ لأهلها من غلام. وإنَّما أخبركم الله -عز وجل- بصنيعهم لتجتنبوه، ولتنتهوا عنه". الألوسي:14/549.
السؤال: ما الواجب على المسلم إذا ولدت زوجته خلاف ما يتمنى؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=16_58

#وقفة_تدبرية