إذا دار الأمر بين أمرين حسنين فإنه يؤمر بإيثار أحسنهما إن لم يمكن الجمع بينهما. والقول الحسن داعٍ لكل خلق جميل وعمل صالح؛ فإن مَن مَلَكَ لسانه مَلَكَ جميع أمره. السعدي:460.
السؤال: ما الفرق بين القول الحسن والأحسن، وأيهما أُمرنا به؟

أي: يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم، فدواء هذا أن لا يطيعوه في الأقوال غير الحسنة التي يدعوهم إليها، وأن يلينوا فيما بينهم؛ لينقمع الشيطان الذي ينزغ بينهم؛ فإنه عدوهم الحقيقي الذي ينبغي لهم أن يحاربوه. السعدي:460.
السؤال: الشيطان يدخل في المحادثة بينك وبين الناس، فكيف تعالج ذلك؟

والمقصد الأهم من هذا التأديب تأديب الأمة في معاملة بعضهم بعضًا بحسن المعاملة وإلانةِ القول؛ لأن القول ينم عن المقاصد... ثم تأديبهم في مجادلة المشركين اجتنابًا لما تثيره المشادّة والغلظة من ازدياد مكابرة المشركين وتصلبهم؛ فذلك من نزغ الشيطان بينهم وبين عدوهم. ابن عاشور:15/132.
السؤال: ما المقصود الأهم في الآية الكريمة؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_53

#وقفة_تدبرية

ولعل إيثار فعل: (لا تفقهون) دون أن يقول: "لا تعلمون" للإشارة إلى أن المنفي علم دقيق. ابن عاشور:15/115.
السؤال: لماذا قال: (لا تفقهون)، ولم يقل: "لا تعلمون"؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_44

#وقفة_تدبرية

وجَعله مجرد قول؛ لأنه لا يعدو أن يكون كلامًا صدر عن غير روية؛ لأنه لو تأمله قائله أدنى تأمل لوجده غير داخل تحت قضايا المقبول عقلًا. ابن عاشور:15/108.
السؤال: وصف المشركين للملائكة بأنهم بنات الله؛ لماذا عبرت عنه الآية الكريمة بأنه مجرد قول؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_40

#وقفة_تدبرية