(أيهم أشد على الرحمن عتيا): عتوًا؛ قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "يعني جرأة". وقال مجاهد: "فجورا"؛ يريد: الأعتى فالأعتى. وقال الكلبي: "قائدهم ورأسهم في الشر"؛ يريد أنه يقدم في إدخال النار من هو أكبر جرمًا وأشد كفرًا. وفي بعض الآثار: أنهم يحشرون جميعا حول جهنم مسلسلين مغلولين، ثم يقدم الأكفر فالأكفر. البغوي:3/99
السؤال: بيّن عقوبة من كان إمامًا في الشر والطغيان.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=19_69

#وقفة_تدبرية

(خير مقامًا) أي: في الدنيا من: كثرة الأموال، والأولاد، وتوفر الشهوات... وعُلم من هذا أن الاستدلال على خير الآخرة بخير الدنيا من أفسد الأدلة، وأنه من طرق الكفار. السعدي:499.
السؤال: كثيرًا ما يجعل الناس النعم الدنيوية دليلًا على محبة الله لهم، فما رأيك في هذا؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=19_73

#وقفة_تدبرية