أنساهم دخولهم غصص ما كانوا فيه في الدنيا من نكد العيش ومعاناة الشدائد، وضموا نعيمها إلى ما كانوا فيه في الدنيا من نعيم الوصلة بالله، ثم لا يحصل لهم كدر ما أصلًا، وهي مأواهم لا يبغون عنها حولًا، وهذا في نظير ما زوي عنهم من الدنيا وضيق فيها عيشهم نفاسةً منهم عنها، حتى فرغهم لخدمته وألزمهم حضرته حبًّا لهم وتشريفًا لمقاديرهم. البقاعي:18/214.
السؤال: ما أثر دخول المؤمنين الجنة؟

(والذين كفروا يتمتعون): في الدنيا كأنهم أنعام، ليس لهم همة إلا بطونهم وفروجهم، ساهون عما في غدهم. وقيل: المؤمن في الدنيا يتزود، والمنافق يتزين، والكافر يتمتع. القرطبي:19/257. 
السؤال: ما أكبر همّ للكفار في الدنيا؟ ومالفرق بين همّة كل من المؤمن والكافر والمنافق؟

والذين جحدوا توحيد الله، وكذبوا رسوله -صلى الله عليه وسلم- يتمتعون في هذه الدنيا بحطامها ورياشها وزينتها الفانية... فمثلهم في أكلهم ما يأكلون فيها من غير علم منهم بذلك وغير معرفة، مثل الأنعام من البهائم المسخرة التي لا همة لها إلا في الاعتلاف دون غيره. الطبري:22 / 164.
السؤال: ما وجه الشبه بين الكفار والبهائم في هذه الدنيا؟

(كما تأكل الأنعام): أكل التذاذ ومرح؛ من أي موضع كان وكيف كان الأكل، في سبعة أمعاء؛ أي في جميع بطونهم، من غير تمييز للحرام من غيره؛ لأن الله تعالى أعطاهم الدنيا، ووسع عليهم فيها، وفرغهم لها حتى شغلهم عنه. البقاعي:18/214.
السؤال: ما دلالة إعطاء الإنسان نعيم الدنيا وحرمانه العبادة؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=47_12

#وقفة_تدبرية