(قل آمنوا به أو لا تؤمنوا): أمر باحتقارهم، وعدم الاكتراث بهم؛ كأنه يقول: سواء آمنتم أو لم تؤمنوا، لكونكم لستم بحجة، وإنَّما الحجة أهل العلم من قبله، وهم المؤمنون من أهل الكتاب. (إن الذين أُوتوا العلم من قبله): يعني المؤمنين من أهل الكتاب، وقيل: الذين كانوا على الحنيفية قبل البعثة. ابن جزي:1/499.
السؤال: في هذه الآية رفعة لشأن أهل العلم، وضح ذلك.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_107

#وقفة_تدبرية

(ويخرون للأذقان يبكون): هذه مبالغة في صفتهم، ومدح لهم. وحُق لكل من توسم بالعلم وحصَّل منه شيئًا أن يجري إلى هذه المرتبة؛ فيخشع عند استماع القرآن، ويتواضع ويذل. وفى مسند الدارمي أبى محمد عن التيمي قال: "من أوتي من العلم ما لم يُبكه لخليق ألا يكون أوتى علمًا؛ لأن الله تعالى نعت العلماء"... ثم تلا هذه الآية. القرطبي:13/189.
السؤال: بيّن ما ينبغي أن يكون عليه حال أهل العلم عند سماعهم القرآن.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=17_107

#وقفة_تدبرية