ذكر في هذه الآية أنه -جل وعلا- قريب يجيب دعوة الداعي، وبيَّن في آية أخرى تعليق ذلك على مشيئته -جل وعلا-؛ وهي قوله: ﴿فَيَكۡشِفُ مَا تَدۡعُونَ إِلَيۡهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوۡنَ مَا تُشۡرِكُونَ﴾ [الأنعام: 41]، وقال بعضهم: التعليق بالمشيئة في دعاء الكفار كما هو ظاهر سياق الآية، والوعد المطلق في دعاء المؤمنين؛ وعليه فدعاؤهم لا يُرد: إما أن يُعطَوا ما سألوا، أو يُدَّخَر لهم خيرٌ منه، أو يُدفَع عنهم من السوء بقدره. الشنقيطي: 1/74.
السؤال: ما الفرق بين دعاء المؤمن ودعاء الكافر من حيث الإجابة؟

وفي هذه الآية إيماء إلى أن الصائم مرجوُّ الإجابة، وإلى أن شهر رمضان مرجوَّةٌ دعواته، وإلى مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم من رمضان. ابن عاشور: 2/179.
السؤال: ما الحكمة من دخول آية الدعاء بين آيات الصيام؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_186

#وقفة_تدبرية

لما ذكر سبحانه الصيام وما فيه؛ عقبه بالنهي عن الأكل الحرام المفضي إلى عدم قبول عبادته من صيامه واعتكافه. الألوسي: 2/69.
السؤال: ما علاقة النهي عن أكل الحرام بالصيام؟

لا تصانعوا بأموالكم الحكام وترشوهم؛ ليقضوا لكم على أكثر منها... اتفق أهل السنة على أن من أخذ ما وقع عليه اسم مال -قل أو كثر- أنه يفسق بذلك، وأنه محرّم عليه أخذه. القرطبي: 3/226.
السؤال: من محافظة الصائم على صومه ابتعاده عن الرشوة، وضح ذلك من سياق الآيات.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_188

#وقفة_تدبرية