ووجه إيثار خلقي الصبر والشكر هنا للكناية بهما، من بين شعب الإيمان، أنهما أنسب بمقام السير في البحر؛ إذ راكب البحر بين خطر وسلامة، وهما مظهر الصبر والشكر. ابن عاشور:21/190.
السؤال: ما وجه إيثار خلقي الصبر والشكر عند ذكر جريان الفلك في البحر؟

أي: صبار لقضائه، شكور على نعمائه. وقال أهل المعاني: أراد لكل مؤمن بهذه الصفة؛ لأن الصبر والشكر من أفضل خصال الإيمان. القرطبي:16/493.
السؤال: لم ختم الآية بهذين الوصفين العظيمين؟

مبالغ في كل من الصبر والشكر. وعُلم من صيغة المبالغة في كل منهما أنه لا يعرِف في الرخاء من عظمة الله ما كان يعرفه في الشدة إلا مَنْ طبَعَهم الله على ذلك ووفقهم له وأعانهم عليه؛ بحفظ العهد، وترك النقض؛ جريًا مع ما تدعو إليه الفطرة الأولى السليمة، وقليل ما هم. البقاعي:15/206.
السؤال: ما الذي يفيده ختم الآية بصفتي الصبر والشكر بصيغة المبالغة؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=31_31

#وقفة_تدبرية

والابتداء بالليل؛ لأن أمره أعجب؛ كيف تغشَى ظُلمته تلك الأنوار النهارية؟! ابن عاشور:21/185.
السؤال: لماذا ابتدأت الآية الكريمة بالليل؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=31_29

#وقفة_تدبرية