(ويعظم له أجرًا) يقول: ويجزل له الثواب على عمله ذلك وتقواه، ومن إعظامه له الأجر عليه أن يدخله جنته، فيخلده فيها. الطبري: 23/456.
السؤال: بيّن كيف يعظم الله تعالى الأجر لمن اتقاه.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=65_5

#وقفة_تدبرية

قال بعض العلماء: الرزق على نوعين: رزق مضمون لكل حي طول عمره؛ وهو الغذاء الذي تقوم به الحياة، وإليه الإشارة بقوله: ﴿وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا﴾ [هود: 6]. ورزق موعود للمتقين خاصة؛ وهو المذكور في هذه الآية. ابن جزي: 2/ 456.
السؤال: يستفاد من هذه الآية أن الرزق نوعان، فما هما؟

فلما ذكر كفايته للمتوكل عليه، فربما أوهم ذلك تعجل الكفاية وقت التوكل؛ فعقبه بقوله: (قد جعل الله لكل شيء قدرًا) أي: وقتًا لا يتعداه؛ فهو يسوقه إلى وقته الذي قَدَّرَه له، فلا يستعجل المتوكل ويقول: قد توكلت ودعوت فلم أر شيئًا ولم تحصل لي الكفاية. فالله بالغ أمره في وقته الذي قدر له. ابن القيم: 3/165.
السؤال: لماذا ختمت الآية بقوله تعالى: (قد جعل الله لكل شيء قدرًا)؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=65_3

#وقفة_تدبرية