من أُكره على الكفر، وأُجبر عليه وقلبه مطمئن بالإيمان راغب فيه؛ فإنه لا حرج عليه، ولا إثم. السعدي:450.
السؤال: إذا توفرت شروط الإكراه، فإن رحمة الله أوسع من تضييق العباد، وضح ذلك من الآية.

أخبر تعالى عمن كفر به بعد الإيمان والتبصر، وشرح صدره بالكفر واطمأن به؛ أنه قد غضب عليه؛ لعلمهم بالإيمان، ثم عدولهم عنه. ابن كثير:2/568.
السؤال: لماذا كان ذنب المرتد عن الإسلام أعظم من ذنب الكافر الأصلي؟

أجمع العلماء على أن من أكره على الكفر فاختار القتل؛ أنه أعظم أجرًا عند الله ممن اختار الرخصة. القرطبي:12/444.
السؤال: بيّن المراتب الجائزة للمكرَه حسب الأفضلية.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=16_106

#وقفة_تدبرية

ردّ على قولهم: ﴿إِنَّمَآ أَنتَ مُفۡتَرِۭ﴾ [النحل: 101]؛ يعني: إنَّما يليق الكذب بمن لا يؤمن؛ لأنه لا يخاف الله، وأمَّا من يؤمن بالله فلا يكذب عليه. ابن جزي:1/474.
السؤال: الإيمان ينافي الكذب، وضح ذلك من الآية.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=16_105

#وقفة_تدبرية