ويستدل بالآية على الوجه المأثور على عظم جهاد العلماء لأعداء الدين بما يوردون عليهم من الأدلة، وأوفرهم حظًّا المجاهدون بالقرآن منهم. الألوسي:10/33.
السؤال: كيف يكون الجهاد بالقرآن؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_52

#وقفة_تدبرية

وفي الآية إشارة إلى أن المرء الكامل لا يثق إلا بالله؛ لأن التوكل على الأحياء المعرضين للموت، وإن كان قد يفيد أحيانًا، لكنه لا يدوم. ابن عاشور:19/59.
السؤال: لا ينفع التوكل إلا إذا كان على الله -عز وجل-، بيّن ذلك.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_58

#وقفة_تدبرية

ونفي الضرّ بعد نفي النفع؛ للتنبيه على انتفاء شبهة عَبَدة الأصنام في شركهم؛ لأن موجب العبادة: إما رجاء النفع، وإما اتقاء ضر المعبود؛ وكلاهما منتف عن الأصنام بالمشاهَدة. ابن عاشور:19/56.
السؤال: لماذا نُهينا عن توجيه العبادة للأضرحة والقبور؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_55

#وقفة_تدبرية