وإنَّما نُفي فهم الأدلة السمعية والعقلية عن أكثرهم دون جميعهم؛ لأن هذا حال دهمائهم ومقلِّديهم، وفيهم معشر عقلاء؛ يفهمون ويستدلون بالكائنات، ولكنهم غلب عليهم حبّ الرئاسة، وأَنِفوا من أن يعودوا أتباعًا للنبي -صلى الله عليه وسلم- ومساوين للمؤمنين من ضعفاء قريش وعبيدهم، مِثل عمار وبلال. ابن عاشور:19/37.
السؤال: لمَ لم ينف فهم الأدلة السمعية والعقلية عن جميع المشركين؟

لأنهم لا ينزجرون بما يسمعون؛ وهي تنزجر، ولا يشكرون للمحسن؛ وهو وليهم، لا يجانبون المسيء؛ وهو عدوهم، ولا يرغبون في الثواب، ولا يخافون العقاب؛ وذلك لأنّا حجبنا شموس عقولهم بظلال الجبال الشامخة من ضلالهم، ولو آمنوا لانقشعت تلك الحجب، وأضاءت أنوار الإيمان، فأبصروا غرائب المعاني، وتبدت لهم خفايا الأسرار، ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ يَهۡدِيهِمۡ رَبُّهُم بِإِيمَٰنِهِمۡ﴾ [يونس: 9]. البقاعي:13/395.
السؤال: لِمَ كان الكفار أضل من البهائم؟

بل هم أضل من الأنعام؛ لأن الأنعام يهديها راعيها فتهتدي، وتعرف طريق هلاكها فتجتنبه، وهي أيضًا أسلم عاقبة من هؤلاء. السعدي:584.
السؤال: ما وجه كون الأنعام أهدى من الكافرين؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_44

#وقفة_تدبرية

جعلناك نذيرًا للكل لترتفع درجتك، فاشكر نعمة الله عليك. القرطبي:15/449.
السؤال: بيّن الحكمة في جعل النبي -صلى الله عليه وسلم- نذيرًا للكل.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_51

#وقفة_تدبرية