مجاهد قال: "عملوا أعمالًا توهموا أنها حسنات، فإذا هي سيئات". ويجوز أن يكونوا توهموا أنه يغفر لهم من غير توبة. (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) من دخول النار. وقال سفيان الثوري في هذه الآية: "ويل لأهل الرياء، ويل لأهل الرياء؛ هذه آيتهم وقصتهم". وقال عكرمة ابن عمار: جزِع محمد بن المنكدر عند موته جزعًا شديدًا، فقيل له: ما هذا الجزع؟ قال: "أخاف آية من كتاب الله: (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون)، فأنا أخشى أن يبدو لي ما لم أكن أحتسب". القرطبي:18/289.
السؤال: هل يمكن أن تجد ما تظنه حسنات يوم القيامة سيئات؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=39_47

#وقفة_تدبرية

ولما كانت الشفاعة أمرًا معنويًا؛ كان معنى ملكها: تحصيل إجابتها. والكلام تهكم؛ إذ كيف يشفع من لا يعقل؟! فإنه لعدم عقله لا يتصور خُطُورُ معنى الشفاعة عنده، فضلًا عن أن تتوجه إرادته إلى الاستشفاع؛ فاتخاذهم شفعاء من الحماقة. ابن عاشور:24/27.
السؤال: كيف كان التهكم بالمشركين لاتخاذهم الأصنام شفعاء؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=39_43

#وقفة_تدبرية