وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولين قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هاذا الا سحر مبين ٧
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ ٧
وَ هُوَ
الَّذِىۡ
خَلَقَ
السَّمٰوٰتِ
وَالۡاَرۡضَ
فِىۡ
سِتَّةِ
اَ يَّامٍ
وَّكَانَ
عَرۡشُهٗ
عَلَى
الۡمَآءِ
لِيَبۡلُوَكُمۡ
اَيُّكُمۡ
اَحۡسَنُ
عَمَلًا ؕ
وَلَٮِٕنۡ
قُلۡتَ
اِنَّكُمۡ
مَّبۡعُوۡثُوۡنَ
مِنۡۢ
بَعۡدِ
الۡمَوۡتِ
لَيَـقُوۡلَنَّ
الَّذِيۡنَ
كَفَرُوۡۤا
اِنۡ
هٰذَاۤ
اِلَّا
سِحۡرٌ
مُّبِيۡنٌ
٧
اور وہی ہے جس نے پیدا کیا آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں اور اس کا تخت تھا پانی پر تاکہ تمہیں آزمائے کہ کون ہے تم میں سے اچھے عمل کرنے والا اور اگر آپ کہیں کہ تمہیں اٹھایا جائے گا مرنے کے بعد تو کہیں گے وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا کہ یہ تو کھلا جادو ہے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 7:11
ولم يقل: "أكثر عملًا"، بل: (أحسن عملًا)، ولا يكون العمل حسنًا حتى يكون خالصًا لله -عز وجل- على شريعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فمتى فقد العمل واحدًا من هذين الشرطين حبط وبطل. ابن كثير:2/419.
السؤال: ما الفرق بين "أكثر عملًا" و(أحسن عملًا)؟ ولماذا اختيرت الصيغة الثانية؟
والتقوى في العمل بشيئين؛ أحدهما: إخلاصه لله؛ وهو أن يريد به وجه الله لا يشرك بعبادة ربه أحدًا، والثاني: أن يكون مما أمره الله به وأحبه؛ فيكون موافقًا للشريعة لا من الدين الذ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الفرق بين "أكثر عملًا" و(أحسن عملًا)؟ ولماذا اختيرت الصيغة الثانية؟
والتقوى في العمل بشيئين؛ أحدهما: إخلاصه لله؛ وهو أن يريد به وجه الله لا يشرك بعبادة ربه أحدًا، والثاني: أن يكون مما أمره الله به وأحبه؛ فيكون موافقًا للشريعة لا من الدين الذ...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 7:11
ولم يقل: "أكثر عملًا"، بل: (أحسن عملًا)، ولا يكون العمل حسنًا حتى يكون خالصًا لله -عز وجل- على شريعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فمتى فقد العمل واحدًا من هذين الشرطين حبط وبطل. ابن كثير:2/419.
السؤال: ما الفرق بين "أكثر عملًا" و(أحسن عملًا)؟ ولماذا اختيرت الصيغة الثانية؟
والتقوى في العمل بشيئين؛ أحدهما: إخلاصه لله؛ وهو أن يريد به وجه الله لا يشرك بعبادة ربه أحدًا، والثاني: أن يكون مما أمره الله به وأحبه؛ فيكون موافقًا للشريعة لا من الدين الذ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الفرق بين "أكثر عملًا" و(أحسن عملًا)؟ ولماذا اختيرت الصيغة الثانية؟
والتقوى في العمل بشيئين؛ أحدهما: إخلاصه لله؛ وهو أن يريد به وجه الله لا يشرك بعبادة ربه أحدًا، والثاني: أن يكون مما أمره الله به وأحبه؛ فيكون موافقًا للشريعة لا من الدين الذ...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 7:11، 6:11، 9:11-10
وذلك أن الإنسان هو كما وصفه الله:... عند الضراء بعد السراء ييأس من زوالها في المستقبل، ويكفر بما أنعم الله به عليه قبلها، وعند النعماء بعد الضراء يأمن من عود الضراء في المستقبل، وينسى ما كان فيه بقوله: (ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور). ابن تيمية:3/508.
السؤال: بيّن حال الإنسان عند الابتلاء بالسراء، وعند الابتلاء بالضراء.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#a...مزید دیکھیں
السؤال: بيّن حال الإنسان عند الابتلاء بالسراء، وعند الابتلاء بالضراء.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#a...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 7:11
ولم يقل: "أكثر عملًا"، بل: (أحسن عملًا)، ولا يكون العمل حسنًا حتى يكون خالصًا لله -عز وجل- على شريعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فمتى فقد العمل واحدًا من هذين الشرطين حبط وبطل. ابن كثير:2/419.
السؤال: ما الفرق بين "أكثر عملًا" و(أحسن عملًا)؟ ولماذا اختيرت الصيغة الثانية؟
والتقوى في العمل بشيئين؛ أحدهما: إخلاصه لله؛ وهو أن يريد به وجه الله لا يشرك بعبادة ربه أحدًا، والثاني: أن يكون مما أمره الله به وأحبه؛ فيكون موافقًا للشريعة لا من الدين الذ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الفرق بين "أكثر عملًا" و(أحسن عملًا)؟ ولماذا اختيرت الصيغة الثانية؟
والتقوى في العمل بشيئين؛ أحدهما: إخلاصه لله؛ وهو أن يريد به وجه الله لا يشرك بعبادة ربه أحدًا، والثاني: أن يكون مما أمره الله به وأحبه؛ فيكون موافقًا للشريعة لا من الدين الذ...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders