قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يومنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون ٣٧
قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌۭ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍۢ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَـٰفِرُونَ ٣٧
قَالَ
لَا
يَاۡتِيۡكُمَا
طَعَامٌ
تُرۡزَقٰنِهٖۤ
اِلَّا
نَـبَّاۡتُكُمَا
بِتَاۡوِيۡلِهٖ
قَبۡلَ
اَنۡ
يَّاۡتِيَكُمَا ؕ
ذٰ لِكُمَا
مِمَّا
عَلَّمَنِىۡ
رَبِّىۡ ؕ
اِنِّىۡ
تَرَكۡتُ
مِلَّةَ
قَوۡمٍ
لَّا
يُؤۡمِنُوۡنَ
بِاللّٰهِ
وَهُمۡ
بِالۡاٰخِرَةِ
هُمۡ
كٰفِرُوۡنَ
٣٧
یوسف نے فرمایا کہ تم لوگوں کو جو کھانا دیا جاتا ہے اس کے آنے سے پہلے پہلے میں تم دونوں کو اس کی تعبیر بتادوں گا یہ اس علم میں سے ہے جو میرے رب نے مجھے سکھایا ہے دیکھو !) میں نے ترک کردیا ہے اس قوم کا راستہ جو اللہ پر ایمان نہیں رکھتے اور آخرت کے یہی لوگ منکر ہیں
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 37:12
من فطنة يوسف -عليه السلام- أنه لمَّا رأى فيهما قابلية لدعوته -حيث ظنّا فيه الظن الحسن، وقالا له: (إنا نراك من المحسنين)، وأتياه لأن يعبر لهما رؤياهما، فرآهما متشوفين لتعبيرها عنده- رأى ذلك فرصة؛ فانتهزها، فدعاهما إلى الله تعالى قبل أن يعبّر رؤياهما. السعدي:410.
السؤال: على الداعية أن يكون فطنًا متيقظًا للأوقات المناسبة للدعوة، وضح ذلك من الآية.
كما على العبد عبودية لله في الرخاء فعليه عبودية في الشدة؛ فيوسف -عليه السلام- لم يزل يدعو إلى الله، ف...مزید دیکھیں
السؤال: على الداعية أن يكون فطنًا متيقظًا للأوقات المناسبة للدعوة، وضح ذلك من الآية.
كما على العبد عبودية لله في الرخاء فعليه عبودية في الشدة؛ فيوسف -عليه السلام- لم يزل يدعو إلى الله، ف...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 37:12
من فطنة يوسف -عليه السلام- أنه لمَّا رأى فيهما قابلية لدعوته -حيث ظنّا فيه الظن الحسن، وقالا له: (إنا نراك من المحسنين)، وأتياه لأن يعبر لهما رؤياهما، فرآهما متشوفين لتعبيرها عنده- رأى ذلك فرصة؛ فانتهزها، فدعاهما إلى الله تعالى قبل أن يعبّر رؤياهما. السعدي:410.
السؤال: على الداعية أن يكون فطنًا متيقظًا للأوقات المناسبة للدعوة، وضح ذلك من الآية.
كما على العبد عبودية لله في الرخاء فعليه عبودية في الشدة؛ فيوسف -عليه السلام- لم يزل يدعو إلى الله، ف...مزید دیکھیں
السؤال: على الداعية أن يكون فطنًا متيقظًا للأوقات المناسبة للدعوة، وضح ذلك من الآية.
كما على العبد عبودية لله في الرخاء فعليه عبودية في الشدة؛ فيوسف -عليه السلام- لم يزل يدعو إلى الله، ف...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders