وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شيء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ٦٧
وَقَالَ يَـٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍۢ وَٰحِدٍۢ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍۢ مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ ٦٧
وَقَالَ
يٰبَنِىَّ
لَا
تَدۡخُلُوۡا
مِنۡۢ
بَابٍ
وَّاحِدٍ
وَّادۡخُلُوۡا
مِنۡ
اَبۡوَابٍ
مُّتَفَرِّقَةٍؕ
وَمَاۤ
اُغۡنِىۡ
عَنۡكُمۡ
مِّنَ
اللّٰهِ
مِنۡ
شَىۡءٍؕ
اِنِ
الۡحُكۡمُ
اِلَّا
لِلّٰهِؕ
عَلَيۡهِ
تَوَكَّلۡتُۚ
وَعَلَيۡهِ
فَلۡيَتَوَكَّلِ
الۡمُتَوَكِّلُوۡنَ
٦٧
اور آپ نے کہا : اے میرے بیٹو ! تم لوگ ایک دروازے سے (شہر میں) داخل نہ ہونا بلکہ متفرق دروازوں سے داخل ہونا اور میں تم کو بچا نہیں سکتا اللہ (کے فیصلے) سے کچھ بھی اختیار مطلق تو صرف اللہ ہی کا ہے اسی پر میں نے توکلّ کیا ہے اور تمام توکل کرنے والوں کو اسی پر توکل کرنا چاہیے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 68:12، 70:12، 67:12
جواز استعمال المكايد التي يتوصل بها إلى الحقوق، وأن العلم بالطرق الخفية الموصلة إلى مقاصدها مما يحمد عليه العبد، وإنَّما الممنوع التحيل على إسقاط واجب، أو فعل محرم. السعدي:411.
السؤال: من خلال هذه الآية؛ ما الحيل الجائزة؟ وما الحيل المحرمة؟
ذكروا في تسميتهم سارقين وجهين؛ أحدهما: أنه من باب المعاريض، وأن يوسف نوى بذلك أنهم سرقوه من أبيه؛ حيث غيبوه عنه بالحيلة التي احتالوها عليه، وخانوه فيه، والخائن يسمى سارقًا؛ وهو من الكلام المشهور؛ حتى أن الخون...مزید دیکھیں
السؤال: من خلال هذه الآية؛ ما الحيل الجائزة؟ وما الحيل المحرمة؟
ذكروا في تسميتهم سارقين وجهين؛ أحدهما: أنه من باب المعاريض، وأن يوسف نوى بذلك أنهم سرقوه من أبيه؛ حيث غيبوه عنه بالحيلة التي احتالوها عليه، وخانوه فيه، والخائن يسمى سارقًا؛ وهو من الكلام المشهور؛ حتى أن الخون...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 64:12، 67:12
فيها دليل على التحرز من العين، والعين حق؛ وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن العين لتدخل الرجل القبر، والجمل القدر»، وفي تعوذه -عليه السلام-: «أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامَّة» ما يدل على ذلك. القرطبي:11/399.
السؤال: كيف يتحرز المؤمن من العين؟
دلت الآية على أن المسلم يجب عليه أن يُحذِّرَ أخاه مما يخاف عليه، ويرشده إلى ما فيه طريق السلامة والنجاة؛ فإن الدين النصيحة، والمسلم أخو المسلم. القرطبي:11/403.
السؤال: ...مزید دیکھیں
السؤال: كيف يتحرز المؤمن من العين؟
دلت الآية على أن المسلم يجب عليه أن يُحذِّرَ أخاه مما يخاف عليه، ويرشده إلى ما فيه طريق السلامة والنجاة؛ فإن الدين النصيحة، والمسلم أخو المسلم. القرطبي:11/403.
السؤال: ...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 67:12
فيها دليل على التحرز من العين، والعين حق؛ وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن العين لتدخل الرجل القبر، والجمل القدر»، وفي تعوذه -عليه السلام-: «أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامَّة» ما يدل على ذلك. القرطبي:11/399.
السؤال: كيف يتحرز المؤمن من العين؟
دلت الآية على أن المسلم يجب عليه أن يُحذِّرَ أخاه مما يخاف عليه، ويرشده إلى ما فيه طريق السلامة والنجاة؛ فإن الدين النصيحة، والمسلم أخو المسلم. القرطبي:11/403.
السؤال: ...مزید دیکھیں
السؤال: كيف يتحرز المؤمن من العين؟
دلت الآية على أن المسلم يجب عليه أن يُحذِّرَ أخاه مما يخاف عليه، ويرشده إلى ما فيه طريق السلامة والنجاة؛ فإن الدين النصيحة، والمسلم أخو المسلم. القرطبي:11/403.
السؤال: ...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders