واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ٥٨
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌۭ ٥٨
وَاِذَا
بُشِّرَ
اَحَدُهُمۡ
بِالۡاُنۡثٰى
ظَلَّ
وَجۡهُهٗ
مُسۡوَدًّا
وَّهُوَ
كَظِيۡمٌۚ
٥٨
اور جب ان میں سے کسی کو بیٹی کی خوشخبری دی جاتی ہے تو اس کا چہرہ سیاہ پڑجاتا ہے اور وہ (اندر ہی اندر) رنج و غم سے گھٹتا رہتا ہے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 58:16-59، 56:16، 61:16
(ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم) من غير زيادة ولا نقص (ما ترك عليها من دابة) أي: لأهلك المباشرين للمعصية وغيرهم من أنواع الدواب والحيوانات؛ فإن شؤم المعاصي يهلك به الحرث والنسل. (ولكن يؤخرهم) عن تعجيل العقوبة عليهم إلى أجل مسمى؛ وهو يوم القيامة. (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) فليحذروا ما داموا في وقت الإمهال قبل أن يجيء الوقت الذي لا إمهال فيه. السعدي:443.
السؤال: ضرر المعصية من الفرد يعود على جميع المجتمع، وضح ذلك من خلال الآية0
ر...مزید دیکھیں
السؤال: ضرر المعصية من الفرد يعود على جميع المجتمع، وضح ذلك من خلال الآية0
ر...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 58:16-59
والآية ظاهرة في ذم مَن يحزن إذا بُشِّر بالأنثى؛ حيث أخبرت أن ذلك فعل الكفرة. وقد أخرج ابن جرير وغيره عن قتادة أنه قال في قوله سبحانه: (وإذا بشر): "هذا صنيع مشركي العرب؛ أخبركم الله تعالى بخبثه؛ فأما المؤمن فهو حقيق أن يرضى بما قسم الله تعالى له، وقضاء الله تعالى خير من قضاء المرء لنفسه. ولعمري ما ندري أيٌّ خير؛ لرُبَّ جارية خيرٌ لأهلها من غلام. وإنَّما أخبركم الله -عز وجل- بصنيعهم لتجتنبوه، ولتنتهوا عنه". الألوسي:14/549.
السؤال: ما الواجب على الم...مزید دیکھیں
السؤال: ما الواجب على الم...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders