انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا ٨٤
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَـٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍۢ سَبَبًۭا ٨٤
اِنَّا
مَكَّنَّا
لَهٗ
فِى
الۡاَرۡضِ
وَاٰتَيۡنٰهُ
مِنۡ
كُلِّ
شَىۡءٍ
سَبَبًا ۙ
٨٤
ہم نے اسے زمین میں تمکن عطا کیا تھا اور اسے ہر طرح کے اسباب و وسائل مہیا کیے تھے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 84:18، 84:18-85، 86:18
معنى هذا: أن الله تعالى مكنه منهم، وحكَّمه فيهم، وأظفره بهم، وخيَّره: إن شاء قتل وسبى، وإن شاء مَنَّ أو فدى، فعرف عدله وإيمانه فيما أبداه. ابن كثير:5/193.
السؤال: المؤمنون هم أرحم الخلق بالخلق، وضح ذلك من خلال الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=18_86
#وقفة_تدبرية
السؤال: المؤمنون هم أرحم الخلق بالخلق، وضح ذلك من خلال الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=18_86
#وقفة_تدبرية
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 84:18
هذه القصة القرآنية تعطي صفات لا محيد عنها؛ إحداها: أنه كان ملكًا صالحًا عادلًا. الثانية: أنه كان مُلهمًا من الله. الثالثة: أن ملكه شمل أقطارًا شاسعةً. الرابعة: أنه بلغ في فتوحه من جهة المغرب مكانا كان مجهولًا؛ وهو عين حمئة. ابن عاشور:16/20.
السؤال: قد يجمع الله للعبد بين نعم الدنيا والآخرة، وضح ذلك من خلال الآية.
وهذه الأسباب التي أعطاه الله إياها لم يخبرنا الله ولا رسوله -صلى الله عليه وسلم- بها، ولم تتناقلها الأخبار على وجه يفيد العلم؛ فلهذا ل...مزید دیکھیں
السؤال: قد يجمع الله للعبد بين نعم الدنيا والآخرة، وضح ذلك من خلال الآية.
وهذه الأسباب التي أعطاه الله إياها لم يخبرنا الله ولا رسوله -صلى الله عليه وسلم- بها، ولم تتناقلها الأخبار على وجه يفيد العلم؛ فلهذا ل...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 84:18
هذه القصة القرآنية تعطي صفات لا محيد عنها؛ إحداها: أنه كان ملكًا صالحًا عادلًا. الثانية: أنه كان مُلهمًا من الله. الثالثة: أن ملكه شمل أقطارًا شاسعةً. الرابعة: أنه بلغ في فتوحه من جهة المغرب مكانا كان مجهولًا؛ وهو عين حمئة. ابن عاشور:16/20.
السؤال: قد يجمع الله للعبد بين نعم الدنيا والآخرة، وضح ذلك من خلال الآية.
وهذه الأسباب التي أعطاه الله إياها لم يخبرنا الله ولا رسوله -صلى الله عليه وسلم- بها، ولم تتناقلها الأخبار على وجه يفيد العلم؛ فلهذا ل...مزید دیکھیں
السؤال: قد يجمع الله للعبد بين نعم الدنيا والآخرة، وضح ذلك من خلال الآية.
وهذه الأسباب التي أعطاه الله إياها لم يخبرنا الله ولا رسوله -صلى الله عليه وسلم- بها، ولم تتناقلها الأخبار على وجه يفيد العلم؛ فلهذا ل...مزید دیکھیں
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 84:18-85
أي: استعملها على وجهها؛ فليس كل من عنده شيء من الأسباب يسلكه، ولا كل أحد يكون قادرًا على السبب؛ فإذا اجتمع القدرة على السبب الحقيقي والعمل به حصل المقصود، وإن عدمًا أو أحدهما لم يحصل. السعدي:485.
السؤال: متى يستطيع الإنسان الاستفادة من الأسباب؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=18_84
#وقفة_تدبرية
السؤال: متى يستطيع الإنسان الاستفادة من الأسباب؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=18_84
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 84:18-85
أي: استعملها على وجهها؛ فليس كل من عنده شيء من الأسباب يسلكه، ولا كل أحد يكون قادرًا على السبب؛ فإذا اجتمع القدرة على السبب الحقيقي والعمل به حصل المقصود، وإن عدمًا أو أحدهما لم يحصل. السعدي:485.
السؤال: متى يستطيع الإنسان الاستفادة من الأسباب؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=18_84
#وقفة_تدبرية
السؤال: متى يستطيع الإنسان الاستفادة من الأسباب؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=18_84
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders