كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ٨١
كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى ۖ وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ ٨١
كُلُوۡا
مِنۡ
طَيِّبٰتِ
مَا
رَزَقۡنٰكُمۡ
وَلَا
تَطۡغَوۡا
فِيۡهِ
فَيَحِلَّ
عَلَيۡكُمۡ
غَضَبِىۡۚ
وَمَنۡ
يَّحۡلِلۡ
عَلَيۡهِ
غَضَبِىۡ
فَقَدۡ
هَوٰى
٨١
کھاؤ ان پاکیزہ چیزوں میں سے جو ہم نے تمہیں عطا کی ہیں اور اس میں زیادتی نہ کرنا تو (ایسی صورت میں) تم پر میرا غضب نازل ہوگا اور جس پر میرا غضب نازل ہوجائے تو وہ (گویا) پٹخ دیا گیا
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 81:20
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "لا تظلموا". وقال الكلبي: "لا تكفروا النعمة فتكونوا ظالمين طاغين". وقيل: لا تنفقوا في معصيتي. وقيل: لا تتقووا بنعمتي على معاصيَّ. البغوي:3/134.
السؤال: متى يصل العبد إلى حد الطغيان الذي تتنزل بسببه العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=20_81
#وقفة_تدبرية
السؤال: متى يصل العبد إلى حد الطغيان الذي تتنزل بسببه العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=20_81
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 86:20، 81:20، 89:20
وقدم الضرّ على النفع قطعًا لعُذرهم في اعتقاد إلهيته؛ لأن عذر الخائف من الضرّ أقوى من عذر الراغب في النفع. ابن عاشور:16/289.
السؤال: لماذا قدم الضر على النفع في الآية الكريمة؟
لأن ذلك محل العبرة من فقدانه صفات العاقل؛ لأنهم يَدعُونه، ويُثنون عليه، ويمجدونه، وهو ساكت، لا يشكر لهم، ولا يَعِدهم باستجابة، وشأن الكامل إذا سمع ثناء أو تلقّى طِلبة أن يجيب. ابن عاشور:16/288.
السؤال: من أدلة بطلان عبادة الأصنام والأضرحة والقبور أنها لا تجيب أصحابها؛ كيف د...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا قدم الضر على النفع في الآية الكريمة؟
لأن ذلك محل العبرة من فقدانه صفات العاقل؛ لأنهم يَدعُونه، ويُثنون عليه، ويمجدونه، وهو ساكت، لا يشكر لهم، ولا يَعِدهم باستجابة، وشأن الكامل إذا سمع ثناء أو تلقّى طِلبة أن يجيب. ابن عاشور:16/288.
السؤال: من أدلة بطلان عبادة الأصنام والأضرحة والقبور أنها لا تجيب أصحابها؛ كيف د...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 81:20، 72:20، 77:20
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "لا تظلموا". وقال الكلبي: "لا تكفروا النعمة فتكونوا ظالمين طاغين". وقيل: لا تنفقوا في معصيتي. وقيل: لا تتقووا بنعمتي على معاصيَّ. البغوي:3/134.
السؤال: متى يصل العبد إلى حد الطغيان الذي تتنزل بسببه العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=20_81
#وقفة_تدبرية
السؤال: متى يصل العبد إلى حد الطغيان الذي تتنزل بسببه العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=20_81
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 81:20
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "لا تظلموا". وقال الكلبي: "لا تكفروا النعمة فتكونوا ظالمين طاغين". وقيل: لا تنفقوا في معصيتي. وقيل: لا تتقووا بنعمتي على معاصيَّ. البغوي:3/134.
السؤال: متى يصل العبد إلى حد الطغيان الذي تتنزل بسببه العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=20_81
#وقفة_تدبرية
السؤال: متى يصل العبد إلى حد الطغيان الذي تتنزل بسببه العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=20_81
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders