كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ٢٢
كُلَّمَآ أَرَادُوٓا۟ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا۟ فِيهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ٢٢
كُلَّمَاۤ
اَرَادُوۡۤا
اَنۡ
يَّخۡرُجُوۡا
مِنۡهَا
مِنۡ
غَمٍّ
اُعِيۡدُوۡا
فِيۡهَا
وَذُوۡقُوۡا
عَذَابَ
الۡحَرِيۡقِ
٢٢
جب بھی وہ چاہیں گے کہ اس میں سے نکل جائیں غم کے مارے تو انہیں اسی میں واپس لوٹا دیا جائے گا اور (ان سے کہا جائے گا کہ) چکھو اب مزہ اس جلانے والے عذاب کا
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 22:22
وقوله: ( وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) كقوله: ﴿وَقِيلَ لَهُمۡ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ﴾ [السجدة: 20]. ومعنى الكلام: أنهم يهانون بالعذاب قولًا وفعلًا. ابن كثير 5/407.
السؤال: لماذا يُقال لأهل النار وهم يعذبون: ذوقوا عذاب الحريق؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=22_22
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا يُقال لأهل النار وهم يعذبون: ذوقوا عذاب الحريق؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=22_22
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 22:22
وقوله: ( وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ) كقوله: ﴿وَقِيلَ لَهُمۡ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ﴾ [السجدة: 20]. ومعنى الكلام: أنهم يهانون بالعذاب قولًا وفعلًا. ابن كثير 5/407.
السؤال: لماذا يُقال لأهل النار وهم يعذبون: ذوقوا عذاب الحريق؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=22_22
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا يُقال لأهل النار وهم يعذبون: ذوقوا عذاب الحريق؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=22_22
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders