ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين ١٥٥
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ ١٥٥
وَلَـنَبۡلُوَنَّكُمۡ
بِشَىۡءٍ
مِّنَ
الۡخَـوۡفِ
وَالۡجُـوۡعِ
وَنَقۡصٍ
مِّنَ
الۡاَمۡوَالِ
وَالۡاَنۡفُسِ
وَالثَّمَرٰتِؕ
وَبَشِّرِ
الصّٰبِرِيۡنَۙ
١٥٥
اور ہم تمہیں لازماً آزمائیں گے کسی قدر خوف اور بھوک سے اور مالوں اور جانوں اور ثمرات کے نقصان سے اور (اے نبی ﷺ بشارت دیجیے ان صبر کرنے والوں کو
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 155:2
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 155:2
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
Test Mate
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 155:2، 154:2
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
Test Mate
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 155:2
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 159:2، 155:2، 164:2
ووجه الآية في الفلك: تسخير الله إياها حتى تجري على وجه الماء، ووقوفها فوقه مع ثقلها. القرطبي: 2/494.
السؤال: بيّن وجه الآية بالفلك التي تجري في البحر؟
(وتصريف الرياح): إرسالها من جهات مختلفة -وهي الجهات الأربع وما بينها- وبصفات مختلفة؛ فمنها: ملقحة للشجر، وعقيم، وصِرّ، وللنصر، وللهلاك. ابن جزي: 1/91.
السؤال: بيّن عظمة الله وقدرته في تصريف أنواع الرياح؟
قيل: تصريفها أنها تارة تكون لينًا، وتارة تكون عاصفًا، وتارة تكون حارةً، وتارة تكون باردةً، قا...مزید دیکھیں
السؤال: بيّن وجه الآية بالفلك التي تجري في البحر؟
(وتصريف الرياح): إرسالها من جهات مختلفة -وهي الجهات الأربع وما بينها- وبصفات مختلفة؛ فمنها: ملقحة للشجر، وعقيم، وصِرّ، وللنصر، وللهلاك. ابن جزي: 1/91.
السؤال: بيّن عظمة الله وقدرته في تصريف أنواع الرياح؟
قيل: تصريفها أنها تارة تكون لينًا، وتارة تكون عاصفًا، وتارة تكون حارةً، وتارة تكون باردةً، قا...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 155:2
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
jaram krama
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 155:2
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...مزید دیکھیں
#Adnan#محمدAbdel allah LN
posttt
hebaddy adminddy
19 ہفتے پہلے · حوالہ سورہ 2 اور آیت 20:10-24
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders