فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين ٦٦
فَجَعَلْنَـٰهَا نَكَـٰلًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ ٦٦
فَجَعَلۡنٰهَا
نَكٰلاً
لِّمَا
بَيۡنَ
يَدَيۡهَا
وَمَا
خَلۡفَهَا
وَمَوۡعِظَةً
لِّلۡمُتَّقِيۡنَ
٦٦
پھر ہم نے اس (واقعہ کو یا اس بستی) کو عبرت کا سامان بنا دیا ان کے لیے بھی جو سامنے موجود تھے (اس زمانے کے لوگ) اور ان کے لیے بھی جو بعد میں آنے والے تھے اور ایک نصیحت (اور سبق آموزی کی بات) بنا دیا اہل تقویٰ کے لیے۔
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 66:2
ولكنها لا تكون موعظة نافعة إلا للمتقين، وأمَّا من عداهم فلا ينتفعون بالآيات.السعدي:54.
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 66:2
ولكنها لا تكون موعظة نافعة إلا للمتقين، وأمَّا من عداهم فلا ينتفعون بالآيات.السعدي:54.
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
Test Mate
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 66:2
ولكنها لا تكون موعظة نافعة إلا للمتقين، وأمَّا من عداهم فلا ينتفعون بالآيات.السعدي:54.
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
Test Mate
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 65:2، 66:2
ولكنها لا تكون موعظة نافعة إلا للمتقين، وأمَّا من عداهم فلا ينتفعون بالآيات.السعدي:54.
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 66:2، 70:2، 64:2
لولا أن القوم استثنوا فقالوا: (وإنا إن شاء الله لمهتدون)؛ لما هُدوا إليها أبدًا. ابن كثير: 1/104.
السؤال: ما الفائدة التي عادت على قوم موسى من الاستثناء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_70
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما الفائدة التي عادت على قوم موسى من الاستثناء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_70
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 67:2، 66:2، 65:2
قال الماوردي: "وإنَّما أُمروا -والله أعلم- بذبح بقرة دون غيرها؛ لأنها من جنس ما عبدوه من العجل؛ ليهون عندهم ما كان يرونه من تعظيمه، وليعلم بإجابتهم ما كان في نفوسهم من عبادته". القرطبي: 2/177
السؤال: ما الحكمة في أمر الله تعالى لهم بذبح بقرة؟
لأنه لا يليق بالعقلاء الأفاضل؛ فإنه أخص من المزح لأن في الهزؤ مزحًا مع استخفاف واحتقار للممزوح معه، على أن المزح لا يليق في المجامع العامة والخطابة، على أنه لا يليق بمقام الرسول؛ ولذا تبرأ منه موسى. ابن عا...مزید دیکھیں
السؤال: ما الحكمة في أمر الله تعالى لهم بذبح بقرة؟
لأنه لا يليق بالعقلاء الأفاضل؛ فإنه أخص من المزح لأن في الهزؤ مزحًا مع استخفاف واحتقار للممزوح معه، على أن المزح لا يليق في المجامع العامة والخطابة، على أنه لا يليق بمقام الرسول؛ ولذا تبرأ منه موسى. ابن عا...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 66:2
ولكنها لا تكون موعظة نافعة إلا للمتقين، وأمَّا من عداهم فلا ينتفعون بالآيات.السعدي:54.
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
jaram krama
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 66:2
ولكنها لا تكون موعظة نافعة إلا للمتقين، وأمَّا من عداهم فلا ينتفعون بالآيات.السعدي:54.
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا خُصَّت الموعظة بالمتقين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_66
#وقفة_تدبرية
#Adnan#محمدAbdel allah LN
posttt
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders