واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بيسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مومنين ٩٣
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍۢ وَٱسْمَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَـٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ٩٣
وَاِذۡ
اَخَذۡنَا
مِيۡثَاقَكُمۡ
وَرَفَعۡنَا
فَوۡقَکُمُ
الطُّوۡرَ ؕ
خُذُوۡا
مَآ
اٰتَيۡنٰکُمۡ
بِقُوَّةٍ
وَّاسۡمَعُوۡا ؕ
قَالُوۡا
سَمِعۡنَا
وَعَصَيۡنَا
وَاُشۡرِبُوۡا
فِىۡ
قُلُوۡبِهِمُ
الۡعِجۡلَ
بِکُفۡرِهِمۡ ؕ
قُلۡ
بِئۡسَمَا
يَاۡمُرُکُمۡ
بِهٖۤ
اِيۡمَانُكُمۡ
اِنۡ
كُنۡتُمۡ
مُّؤۡمِنِيۡنَ
٩٣
اور یاد کرو جبکہ ہم نے تم سے عہد لیا تھا اور تمہارے اوپر کوہ طور کو معلق کردیا تھا پکڑو اس کو جو ہم نے تم کو دیا ہے مضبوطی کے ساتھ اور سنو ! انہوں نے کہا ہم نے سنا اور نافرمانی کی اور پلا دی گئی ان کے دلوں میں بچھڑے کی محبت ان کے اس کفر کی پاداش میں کہیے : بہت ہی بری ہیں یہ باتیں جن کا حکم دے رہا ہے تمہیں تمہارا ایمان اگر تم مؤمن ہو
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 93:2
(ورفعنا فوقكم الطور): الجبل العظيم؛ الذي جعلناه زاجرًا لكم عن الرضا بالإقامة في حضيض الجهل، ورافعًا إلى أوج العلم... ومن سمع فلم يقبل كان كمن لم يسمع. قال: (واسمعوا): وإلا دفناكم به؛ وذلك حيث يكفي غيركم في التأديب رفع الدرة والسوط عليه فينبعث للتعلم. البقاعي: 1/198.
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 93:2
(ورفعنا فوقكم الطور): الجبل العظيم؛ الذي جعلناه زاجرًا لكم عن الرضا بالإقامة في حضيض الجهل، ورافعًا إلى أوج العلم... ومن سمع فلم يقبل كان كمن لم يسمع. قال: (واسمعوا): وإلا دفناكم به؛ وذلك حيث يكفي غيركم في التأديب رفع الدرة والسوط عليه فينبعث للتعلم. البقاعي: 1/198.
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
Test Mate
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 93:2، 96:2، 94:2
ذمهم بتهالكهم على بقائهم في الدنيا على أي حالة كانت؛ علمًا منهم بأنها -ولو كانت أسوأ الأحوال- خير لهم مما بعد الموت. البقاعي: 1/202.
السؤال: ما سبب حرصهم على البقاء في الدنيا على أية حال؟
(وما هو بمزحزحه): مباعده. (من العذاب): من النار. (أن يعمر)؛ أي: طول عمره لا ينقذه. البغوي: 1/79.
السؤال: هل طول العمر منقذ للعبد من عذاب الله تعالى؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://a...مزید دیکھیں
السؤال: ما سبب حرصهم على البقاء في الدنيا على أية حال؟
(وما هو بمزحزحه): مباعده. (من العذاب): من النار. (أن يعمر)؛ أي: طول عمره لا ينقذه. البغوي: 1/79.
السؤال: هل طول العمر منقذ للعبد من عذاب الله تعالى؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://a...مزید دیکھیں
Test Mate
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 93:2
(ورفعنا فوقكم الطور): الجبل العظيم؛ الذي جعلناه زاجرًا لكم عن الرضا بالإقامة في حضيض الجهل، ورافعًا إلى أوج العلم... ومن سمع فلم يقبل كان كمن لم يسمع. قال: (واسمعوا): وإلا دفناكم به؛ وذلك حيث يكفي غيركم في التأديب رفع الدرة والسوط عليه فينبعث للتعلم. البقاعي: 1/198.
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 93:2
(ورفعنا فوقكم الطور): الجبل العظيم؛ الذي جعلناه زاجرًا لكم عن الرضا بالإقامة في حضيض الجهل، ورافعًا إلى أوج العلم... ومن سمع فلم يقبل كان كمن لم يسمع. قال: (واسمعوا): وإلا دفناكم به؛ وذلك حيث يكفي غيركم في التأديب رفع الدرة والسوط عليه فينبعث للتعلم. البقاعي: 1/198.
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 93:2
(ورفعنا فوقكم الطور): الجبل العظيم؛ الذي جعلناه زاجرًا لكم عن الرضا بالإقامة في حضيض الجهل، ورافعًا إلى أوج العلم... ومن سمع فلم يقبل كان كمن لم يسمع. قال: (واسمعوا): وإلا دفناكم به؛ وذلك حيث يكفي غيركم في التأديب رفع الدرة والسوط عليه فينبعث للتعلم. البقاعي: 1/198.
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
jaram krama
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 93:2
(ورفعنا فوقكم الطور): الجبل العظيم؛ الذي جعلناه زاجرًا لكم عن الرضا بالإقامة في حضيض الجهل، ورافعًا إلى أوج العلم... ومن سمع فلم يقبل كان كمن لم يسمع. قال: (واسمعوا): وإلا دفناكم به؛ وذلك حيث يكفي غيركم في التأديب رفع الدرة والسوط عليه فينبعث للتعلم. البقاعي: 1/198.
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
السؤال: تأديب المعاند على قدر عناده، إلى أي مدى بلغ تأديب اليهود؟
أي: سماع قبول، وطاعة، واستجابة. السعدي: 59.
السؤال: ما نوع السماع الذي أراده الله سبحانه منا للقرآن الكريم؟
* يمكنك...مزید دیکھیں
#Adnan#محمدAbdel allah LN
posttt
hebaddy adminddy
19 ہفتے پہلے · حوالہ سورہ 2 اور آیت 20:10-24
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders