واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ١٧
وَءَاتَيْنَـٰهُم بَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْرِ ۖ فَمَا ٱخْتَلَفُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١٧
وَاٰتَيۡنٰهُمۡ
بَيِّنٰتٍ
مِّنَ
الۡاَمۡرِ ۚ
فَمَا
اخۡتَلَفُوۡۤا
اِلَّا
مِنۡۢ
بَعۡدِ
مَا
جَآءَهُمُ
الۡعِلۡمُ ۙ
بَغۡيًاۢ
بَيۡنَهُمۡؕ
اِنَّ
رَبَّكَ
يَقۡضِىۡ
بَيۡنَهُمۡ
يَوۡمَ
الۡقِيٰمَةِ
فِيۡمَا
كَانُوۡا
فِيۡهِ
يَخۡتَلِفُوۡنَ
١٧
اور ہم نے انہیں عطا کیں دین کے معاملہ میں واضح ہدایات اور انہوں نے نہیں اختلاف کیا مگر اس کے بعد کہ ان کے پاس علم آچکا تھا محض باہمی ِضدم ّضدا کے سبب سے یقینا آپ ﷺ کا رب فیصلہ کر دے گا ان کے مابین قیامت کے دن ان تمام باتوں کا جن میں وہ اختلاف کرتے رہے ہیں
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 17:45، 16:45، 16:45-17
أي حسدًا على النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ قيل: معنى (بغيًا) أي: بغى بعضهم على بعض؛ بطلب الفضل والرياسة، وقتلوا الأنبياء؛ فكذا مشركوا عصرك يا محمد، قد جاءتهم البينات ولكن أعرضوا عنها للمنافسة في الرياسة. القرطبي:19/153.
السؤال: ما البغي الذي وقع منهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=45_17
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما البغي الذي وقع منهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=45_17
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 23:45، 18:45، 17:45
(اتخذ إلهه هواه) أي: أطاعه حتى صار له كالإله. ابن جزي:2/328.
السؤال: كيف يكون الهوى معبودًا من دون الله؟
وفيها مِن ذَمِّ اتباع هوى النفس ما فيها. وعن ابن عباس: "ما ذَكَرَ الله تعالى هوىً إلا ذمه". وقال وهب: "إذا شككتَ في خير أمرين؛ فانظر أبعدهما مِن هواك فأته". وقال سهل التستري: "هواك داؤك؛ فإن خالفته فدواؤك". الألوسي:25/209.
السؤال: كيف يتعامل العاقل مع ما تهواه نفسه وتشتهيه من المعاصي والمنكرات؟
وهذه الآية أصل في التحذير من أن يكون الهوى البا...مزید دیکھیں
السؤال: كيف يكون الهوى معبودًا من دون الله؟
وفيها مِن ذَمِّ اتباع هوى النفس ما فيها. وعن ابن عباس: "ما ذَكَرَ الله تعالى هوىً إلا ذمه". وقال وهب: "إذا شككتَ في خير أمرين؛ فانظر أبعدهما مِن هواك فأته". وقال سهل التستري: "هواك داؤك؛ فإن خالفته فدواؤك". الألوسي:25/209.
السؤال: كيف يتعامل العاقل مع ما تهواه نفسه وتشتهيه من المعاصي والمنكرات؟
وهذه الآية أصل في التحذير من أن يكون الهوى البا...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 17:45
أي حسدًا على النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ قيل: معنى (بغيًا) أي: بغى بعضهم على بعض؛ بطلب الفضل والرياسة، وقتلوا الأنبياء؛ فكذا مشركوا عصرك يا محمد، قد جاءتهم البينات ولكن أعرضوا عنها للمنافسة في الرياسة. القرطبي:19/153.
السؤال: ما البغي الذي وقع منهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=45_17
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما البغي الذي وقع منهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=45_17
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 16:45-17
وهذا فيه تحذير لهذه الأمة أن تسلك مسلكهم، وأن تقصد منهجهم. ابن كثير:4/152.
السؤال: هاتان الآيتان في بني إسرائيل؛ فما الذي نفيده نحن أمة الإسلام من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=45_16
#وقفة_تدبرية
السؤال: هاتان الآيتان في بني إسرائيل؛ فما الذي نفيده نحن أمة الإسلام من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=45_16
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders