انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولايك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما ١٧
إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَـٰلَةٍۢ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍۢ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا ١٧
اِنَّمَا
التَّوۡبَةُ
عَلَى
اللّٰهِ
لِلَّذِيۡنَ
يَعۡمَلُوۡنَ
السُّوۡٓءَ
بِجَهَالَةٍ
ثُمَّ
يَتُوۡبُوۡنَ
مِنۡ
قَرِيۡبٍ
فَاُولٰٓٮِٕكَ
يَتُوۡبُ
اللّٰهُ
عَلَيۡهِمۡؕ
وَكَانَ
اللّٰهُ
عَلِيۡمًا
حَكِيۡمًا
١٧
اللہ کے ذمے ہے توبہ قبول کرنا ایسے لوگوں کی جو کوئی بری حرکت کر بیٹھتے ہیں جہالت اور نادانی میں پھر جلد ہی توبہ کرلیتے ہیں تو یہی ہیں جن کی توبہ اللہ قبول فرمائے گا اور اللہ تعالیٰ باخبر ہے اور حکیم و دانا ہے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 20:4، 17:4، 18:4
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173.
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders