وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شييا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا ٢٠
وَإِنْ أَرَدتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍۢ مَّكَانَ زَوْجٍۢ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَىٰهُنَّ قِنطَارًۭا فَلَا تَأْخُذُوا۟ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ أَتَأْخُذُونَهُۥ بُهْتَـٰنًۭا وَإِثْمًۭا مُّبِينًۭا ٢٠
وَاِنۡ
اَرَدتُّمُ
اسۡتِبۡدَالَ
زَوۡجٍ
مَّكَانَ
زَوۡجٍ ۙ
وَّاٰتَيۡتُمۡ
اِحۡدٰٮهُنَّ
قِنۡطَارًا
فَلَا
تَاۡخُذُوۡا
مِنۡهُ
شَيۡـــًٔا ؕ
اَ تَاۡخُذُوۡنَهٗ
بُهۡتَانًا
وَّاِثۡمًا
مُّبِيۡنًا
٢٠
اور اگر تمہارا ارادہ ایک بیوی کی جگہ دوسری بیوی لے آنے کا ہو اور ان میں سے کسی ایک کو تم نے ڈھیروں مال دیاہو تو اس میں سے کوئی بھی شے واپس نہ لو کیا تم اسے واپس لو گے بہتان لگا کر اور صریح گناہ کے مرتکب ہو کر ؟
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 20:4
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173.
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 20:4
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173.
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
Test Mate
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 20:4، 18:4
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173.
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 20:4، 24:4، 21:4
كل ما لم يُذكر في هذه الآية فإنه حلال طيب؛ فالحرام محصور، والحلال ليس له حدّ ولا حصر؛ لطفًا من الله ورحمة، وتيسيرًا للعباد. السعدي: 174.
السؤال: دلت هذه الآية على سهولة هذا الدين، وسعة رحمة الله، وضِّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=4_24
#وقفة_تدبرية
السؤال: دلت هذه الآية على سهولة هذا الدين، وسعة رحمة الله، وضِّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=4_24
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 20:4، 17:4، 18:4
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173.
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 20:4
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173.
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
jaram krama
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 20:4
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173.
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289.
السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders