هاذا ما توعدون لكل اواب حفيظ ٣٢
هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍۢ ٣٢
هٰذَا
مَا
تُوۡعَدُوۡنَ
لِكُلِّ
اَوَّابٍ
حَفِيۡظٍۚ
٣٢
(ان سے کہا جائے گا) یہ ہے جس کا وعدہ تم لوگوں سے کیا جاتا تھا ہر اس شخص کے لیے جو (اللہ کی طرف) رجوع کرنے والا اور حفاظت کرنے والا ہو۔
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 32:50
(أواب) أي: رجاع إلى الله عن المعاصي؛ يذنب ثم يرجع؛ هكذا قاله الضحاك وغيره. وقال ابن عباس وعطاء: "الأواب المسبح"؛ من قوله: ﴿يَٰجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُۥ وَٱلطَّيۡرَ﴾ [سبأ: 10]. وقال الحكم بن عتيبة: "هو الذاكر لله تعالى في الخلوة". وقال الشعبي ومجاهد: "هو الذي يذكر ذنوبه في الخلوة فيستغفر الله منها"، وهو قول ابن مسعود. وقال عبيد بن عمير: "هو الذي لا يجلس مجلسًا حتى يستغفر الله تعالى فيه". وعنه قال: كنا نحدث أن الأواب: الحفيظ الذي إذا قام من مجلسه قا...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 32:50
(أواب) أي: رجاع إلى الله عن المعاصي؛ يذنب ثم يرجع؛ هكذا قاله الضحاك وغيره. وقال ابن عباس وعطاء: "الأواب المسبح"؛ من قوله: ﴿يَٰجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُۥ وَٱلطَّيۡرَ﴾ [سبأ: 10]. وقال الحكم بن عتيبة: "هو الذاكر لله تعالى في الخلوة". وقال الشعبي ومجاهد: "هو الذي يذكر ذنوبه في الخلوة فيستغفر الله منها"، وهو قول ابن مسعود. وقال عبيد بن عمير: "هو الذي لا يجلس مجلسًا حتى يستغفر الله تعالى فيه". وعنه قال: كنا نحدث أن الأواب: الحفيظ الذي إذا قام من مجلسه قا...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders