لكيلا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور ٢٣
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا۟ بِمَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍۢ فَخُورٍ ٢٣
لِّـكَيۡلَا
تَاۡسَوۡا
عَلٰى
مَا
فَاتَكُمۡ
وَلَا
تَفۡرَحُوۡا
بِمَاۤ
اٰتٰٮكُمۡؕ
وَاللّٰهُ
لَا
يُحِبُّ
كُلَّ
مُخۡتَالٍ
فَخُوۡرِۙ
٢٣
تاکہ تم افسوس نہ کیا کرو اس پر جو تمہارے ہاتھ سے جاتا رہے اور اس پر اترایا نہ کرو جو وہ تمہیں دے دے اور اللہ کو بالکل پسند نہیں ہیں اترانے والے اور فخر کرنے والے۔
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 14:57، 12:57، 23:57
أي بيَّنا لكم أن الأشياء مقدرة مكتوبة قبل وجود الخلق، وأن ما كتب واقع لا محالة؛ لأجل ألا تحزنوا على شيء فاتكم؛ لأن فواته لكم مقدر. وما لا طمع فيه قل الأسى عليه. (ولا تفرحوا بما آتاكم)؛ لأنكم إذا علمتم أن ما كُتب لكم من الرزق والخير لا بد أن يأتيكم قلَّ فرحكم به. الشنقيطي:7/549.
السؤال: وضح الفائدة المترتبة على علمنا بأن الأشياء مكتوبة قبل وجود الخلق.
فإن قيل: إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-...مزید دیکھیں
السؤال: وضح الفائدة المترتبة على علمنا بأن الأشياء مكتوبة قبل وجود الخلق.
فإن قيل: إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 23:57
أي بيَّنا لكم أن الأشياء مقدرة مكتوبة قبل وجود الخلق، وأن ما كتب واقع لا محالة؛ لأجل ألا تحزنوا على شيء فاتكم؛ لأن فواته لكم مقدر. وما لا طمع فيه قل الأسى عليه. (ولا تفرحوا بما آتاكم)؛ لأنكم إذا علمتم أن ما كُتب لكم من الرزق والخير لا بد أن يأتيكم قلَّ فرحكم به. الشنقيطي:7/549.
السؤال: وضح الفائدة المترتبة على علمنا بأن الأشياء مكتوبة قبل وجود الخلق.
فإن قيل: إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-...مزید دیکھیں
السؤال: وضح الفائدة المترتبة على علمنا بأن الأشياء مكتوبة قبل وجود الخلق.
فإن قيل: إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 23:57-24
يعم البخل كل ما ينفع في الدين والدنيا؛ من مال، وعلم، وغير ذلك؛ فالبخيل بالعلم: الذي يمنعه. والمختال إما يختال؛ فلا يطلبه، وإما يختال على بعض الناس؛ فلا يبذله. وهذا كثيرًا ما يقع، وضده التواضع في طلبه، والكرم ببذله. ابن تيمية:6/217.
السؤال: يقع كثيرٌ من الناس في البخل من حيث لا يشعر؛ وضّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_23
#وقفة_تدبرية
السؤال: يقع كثيرٌ من الناس في البخل من حيث لا يشعر؛ وضّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_23
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 23:57-24
يعم البخل كل ما ينفع في الدين والدنيا؛ من مال، وعلم، وغير ذلك؛ فالبخيل بالعلم: الذي يمنعه. والمختال إما يختال؛ فلا يطلبه، وإما يختال على بعض الناس؛ فلا يبذله. وهذا كثيرًا ما يقع، وضده التواضع في طلبه، والكرم ببذله. ابن تيمية:6/217.
السؤال: يقع كثيرٌ من الناس في البخل من حيث لا يشعر؛ وضّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_23
#وقفة_تدبرية
السؤال: يقع كثيرٌ من الناس في البخل من حيث لا يشعر؛ وضّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_23
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders