امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ٧
ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَأَنفَقُوا۟ لَهُمْ أَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ ٧
اٰمِنُوۡا
بِاللّٰهِ
وَرَسُوۡلِهٖ
وَاَنۡفِقُوۡا
مِمَّا
جَعَلَـكُمۡ
مُّسۡتَخۡلَفِيۡنَ
فِيۡهِؕ
فَالَّذِيۡنَ
اٰمَنُوۡا
مِنۡكُمۡ
وَاَنۡفَقُوۡا
لَهُمۡ
اَجۡرٌ
كَبِيۡرٌ
٧
ایمان لائو اللہ پر اور اس کے رسول ﷺ پر اور خرچ کرو ان سب میں سے جن میں اس نے تمہیں خلافت عطا کی ہے۔ پس جو لوگ تم میں سے ایمان لائے اور انہوں نے (اپنے مال و جان کو) خرچ کیا ان کے لیے بہت بڑا اجر ہے۔
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 11:57، 7:57، 10:57
وحيث جاء هذا القرض في القرآن قَيَّدَه بكونه حسنًا؛ وذلك يجمع أمورًا ثلاثة؛ أحدها: أن يكون من طيب ماله، لا من رديئه وخبيثه. الثاني: أن يخرجه طيبة به نفسه، ثابتة عند بذله ابتغاء مرضاة الله. الثالث: أن لا يمن به ولا يؤذي. فالأول يتعلق بالمال، والثاني يتعلق بالمنفق بينه وبين الله، والثالث بينه وبين الآخذ. ابن القيم:3/128.
السؤال: متى توصف الصدقة بالقرض الحسن؟
وسمي ذلك الإنفاق قرضًا حسنًا حثًا للنفوس، وبعثًا لها على البذل؛ لأن الباذل متى علم أن المست...مزید دیکھیں
السؤال: متى توصف الصدقة بالقرض الحسن؟
وسمي ذلك الإنفاق قرضًا حسنًا حثًا للنفوس، وبعثًا لها على البذل؛ لأن الباذل متى علم أن المست...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 7:57
وقوله: (مستخلفين فيه) يعني: أن الأموال التي بأيديكم إنَّما هي أموال الله؛ لأنه خلقها، ولكنه متَّعكم بها وجعلكم خلفاء بالتصرف فيها، فأنتم فيها بمنزلة الوكلاء، فلا تمنعوها من الإنفاق فيما أمركم مالكها أن تنفقوها فيه. ابن جزي:2/410.
السؤال: دل قوله: (مستخلفين فيه) على حقيقة مهمة فما هي؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_7
#وقفة_تدبرية
السؤال: دل قوله: (مستخلفين فيه) على حقيقة مهمة فما هي؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_7
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders