لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ١٠٣
لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ ١٠٣
لَا
تُدۡرِكُهُ
الۡاَبۡصَارُ
وَهُوَ
يُدۡرِكُ
الۡاَبۡصَارَۚ
وَهُوَ
اللَّطِيۡفُ
الۡخَبِيۡرُ
١٠٣
اسے نگاہیں نہیں پا سکتیں جبکہ وہ تمہاری نگاہوں کو پا لیتا ہے اور وہ لطیف بھی ہے اور ہرچیز سے باخبر بھی
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 103:6
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 103:6
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 103:6
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 103:6
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
jaram krama
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 103:6
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders