ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الى اوليايهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون ١٢١
وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌۭ ۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَـٰدِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ١٢١
وَلَا
تَاۡكُلُوۡا
مِمَّا
لَمۡ
يُذۡكَرِ
اسۡمُ
اللّٰهِ
عَلَيۡهِ
وَاِنَّهٗ
لَفِسۡقٌ ؕ
وَاِنَّ
الشَّيٰطِيۡنَ
لَيُوۡحُوۡنَ
اِلٰٓى
اَوۡلِيٰٓـٮِٕـهِمۡ
لِيُجَادِلُوۡكُمۡ ۚ
وَاِنۡ
اَطَعۡتُمُوۡهُمۡ
اِنَّكُمۡ
لَمُشۡرِكُوۡنَ
١٢١
اور مت کھاؤ اس میں سے جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو اور یقیناً یہ (اس کا کھانا) گناہ ہے اور یقیناً یہ شیاطین اپنے ساتھیوں کو وحی کرتے رہتے ہیں تاکہ وہ تم سے جھگڑا کریں اور اگر تم ان کا کہنا مانو گے تو تم بھی مشرک ہوجاؤ گے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 121:6
ودلَّت هذه الآية الكريمة على أن ما يقع في القلوب من الإلهامات والكشوف، التي يكثر وقوعها عند الصوفية ونحوهم، لا تدل بمجردها على أنها حق، ولا تصدق حتى تُعرض على كتاب الله وسنة رسوله؛ فإن شهدا لها بالقبول قُبلت، وإن ناقضتهما رُدت، وإن لم يعلم شيء من ذلك تُوقِّف فيها ولم تُصدق ولم تُكذب؛ لأن الوحي والإلهام يكون من الرحمن ويكون من الشيطان، فلا بد من التمييز بينهما والفرقان، وبعدم التفريق بين الأمرين حصل من الغلط والضلال ما لا يحصيه إلا الله. السعدي:27...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 121:6
ودلَّت هذه الآية الكريمة على أن ما يقع في القلوب من الإلهامات والكشوف، التي يكثر وقوعها عند الصوفية ونحوهم، لا تدل بمجردها على أنها حق، ولا تصدق حتى تُعرض على كتاب الله وسنة رسوله؛ فإن شهدا لها بالقبول قُبلت، وإن ناقضتهما رُدت، وإن لم يعلم شيء من ذلك تُوقِّف فيها ولم تُصدق ولم تُكذب؛ لأن الوحي والإلهام يكون من الرحمن ويكون من الشيطان، فلا بد من التمييز بينهما والفرقان، وبعدم التفريق بين الأمرين حصل من الغلط والضلال ما لا يحصيه إلا الله. السعدي:27...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 121:6، 123:6، 120:6
(وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر) أي: كما جعلنا في مكة أكابرها ليمكروا فيها، جعلنا في كل قرية، وإنَّما ذكر الأكابر لأن غيرهم تبع لهم. ابن جزي:1/284.
السؤال: ما وجه الاقتصار في الآية على الأكابر دون غيرهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=6_123
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما وجه الاقتصار في الآية على الأكابر دون غيرهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=6_123
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 121:6
ودلَّت هذه الآية الكريمة على أن ما يقع في القلوب من الإلهامات والكشوف، التي يكثر وقوعها عند الصوفية ونحوهم، لا تدل بمجردها على أنها حق، ولا تصدق حتى تُعرض على كتاب الله وسنة رسوله؛ فإن شهدا لها بالقبول قُبلت، وإن ناقضتهما رُدت، وإن لم يعلم شيء من ذلك تُوقِّف فيها ولم تُصدق ولم تُكذب؛ لأن الوحي والإلهام يكون من الرحمن ويكون من الشيطان، فلا بد من التمييز بينهما والفرقان، وبعدم التفريق بين الأمرين حصل من الغلط والضلال ما لا يحصيه إلا الله. السعدي:27...مزید دیکھیں
jaram krama
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 121:6
ودلَّت هذه الآية الكريمة على أن ما يقع في القلوب من الإلهامات والكشوف، التي يكثر وقوعها عند الصوفية ونحوهم، لا تدل بمجردها على أنها حق، ولا تصدق حتى تُعرض على كتاب الله وسنة رسوله؛ فإن شهدا لها بالقبول قُبلت، وإن ناقضتهما رُدت، وإن لم يعلم شيء من ذلك تُوقِّف فيها ولم تُصدق ولم تُكذب؛ لأن الوحي والإلهام يكون من الرحمن ويكون من الشيطان، فلا بد من التمييز بينهما والفرقان، وبعدم التفريق بين الأمرين حصل من الغلط والضلال ما لا يحصيه إلا الله. السعدي:27...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders