ذالك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ٨٨
ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٨٨
ذٰ لِكَ
هُدَى
اللّٰهِ
يَهۡدِىۡ
بِهٖ
مَنۡ
يَّشَآءُ
مِنۡ
عِبَادِهٖؕ
وَلَوۡ
اَشۡرَكُوۡا
لَحَبِطَ
عَنۡهُمۡ
مَّا
كَانُوۡا
يَعۡمَلُوۡنَ
٨٨
یہ اللہ کی وہ ہدایت ہے جس کے ساتھ وہ راہنمائی فرماتا ہے جس کی چاہتا ہے اپنے بندوں میں سے۔ اور اگر (بالفرض) وہ بھی شرک کرتے تو ان کے بھی سارے اعمال ضائع ہوجاتے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 88:6
(ولو أشركوا) على الفرض والتقدير (لحبط عنهم ما كانوا يعملون)؛ فإن الشرك محبط للعمل، موجب للخلود في النار، فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار لو أشركوا -وحاشاهم- لحبطت أعمالهم، فغيرهم أولى. السعدي:264.
السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية.
أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. القرطبي:8/451.
السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفا...مزید دیکھیں
السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية.
أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. القرطبي:8/451.
السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفا...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 88:6
(ولو أشركوا) على الفرض والتقدير (لحبط عنهم ما كانوا يعملون)؛ فإن الشرك محبط للعمل، موجب للخلود في النار، فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار لو أشركوا -وحاشاهم- لحبطت أعمالهم، فغيرهم أولى. السعدي:264.
السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية.
أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. القرطبي:8/451.
السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفا...مزید دیکھیں
السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية.
أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. القرطبي:8/451.
السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفا...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 93:6، 88:6، 91:6
ومن هذا النمط من أعرض عن الفقه والسُّنن وما كان عليه السلف من السَّنن؛ فيقول: وقع في خاطري كذا، أو أخبرني قلبي بكذا، فيحكمون بما يقع في قلوبهم ويغلب عليهم من خواطرهم... فيستغنون بها عن أحكام الشرائع الكليات، ويقولون: هذه الأحكام الشرعية العامة إنَّما يحكم بها على الأغبياء والعامة، وأمَّا الأولياء وأهل الخصوص فلا يحتاجون لتلك النصوص. القرطبي:8/458.
السؤال: هل يدخل في الكذب على الله تعالى اعتبار الخواطر القلبية والرؤى المنامية مصدرًا من مصادر التشر...مزید دیکھیں
السؤال: هل يدخل في الكذب على الله تعالى اعتبار الخواطر القلبية والرؤى المنامية مصدرًا من مصادر التشر...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 90:6، 88:6، 84:6
أي: امش أيها الرسول الكريم خلف هؤلاء الأنبياء الأخيار، واتبع ملتهم، وقد امتثل؛ فاهتدى بهدي الرسل قبله، وجمع كل كمال فيهم؛ فاجتمعت لديه فضائل وخصائص فاق بها جميع العالمين، وكان سيد المرسلين وإمام المتقين، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين. السعدي:264.
السؤال: كيف تدل هذه الآية على أفضلية رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- على جميع الرسل؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https...مزید دیکھیں
السؤال: كيف تدل هذه الآية على أفضلية رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- على جميع الرسل؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 88:6
(ولو أشركوا) على الفرض والتقدير (لحبط عنهم ما كانوا يعملون)؛ فإن الشرك محبط للعمل، موجب للخلود في النار، فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار لو أشركوا -وحاشاهم- لحبطت أعمالهم، فغيرهم أولى. السعدي:264.
السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية.
أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. القرطبي:8/451.
السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفا...مزید دیکھیں
السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية.
أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. القرطبي:8/451.
السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفا...مزید دیکھیں
jaram krama
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 88:6
(ولو أشركوا) على الفرض والتقدير (لحبط عنهم ما كانوا يعملون)؛ فإن الشرك محبط للعمل، موجب للخلود في النار، فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار لو أشركوا -وحاشاهم- لحبطت أعمالهم، فغيرهم أولى. السعدي:264.
السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية.
أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. القرطبي:8/451.
السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفا...مزید دیکھیں
السؤال: الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين، وضح ذلك من الآية.
أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. القرطبي:8/451.
السؤال: ما جزاء من أشرك بالله تعالى وكانت له أعمال صالحة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفا...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders