الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبايث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولايك هم المفلحون ١٥٧
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ١٥٧
اَ لَّذِيۡنَ
يَتَّبِعُوۡنَ
الرَّسُوۡلَ
النَّبِىَّ
الۡاُمِّىَّ
الَّذِىۡ
يَجِدُوۡنَهٗ
مَكۡتُوۡبًا
عِنۡدَهُمۡ
فِى
التَّوۡرٰٮةِ
وَالۡاِنۡجِيۡلِ
يَاۡمُرُهُمۡ
بِالۡمَعۡرُوۡفِ
وَيَنۡهٰٮهُمۡ
عَنِ
الۡمُنۡكَرِ
وَيُحِلُّ
لَهُمُ
الطَّيِّبٰتِ
وَيُحَرِّمُ
عَلَيۡهِمُ
الۡخَبٰۤٮِٕثَ
وَيَضَعُ
عَنۡهُمۡ
اِصۡرَهُمۡ
وَالۡاَغۡلٰلَ
الَّتِىۡ
كَانَتۡ
عَلَيۡهِمۡ ؕ
فَالَّذِيۡنَ
اٰمَنُوۡا
بِهٖ
وَعَزَّرُوۡهُ
وَنَصَرُوۡهُ
وَ اتَّبَـعُوا
النُّوۡرَ
الَّذِىۡۤ
اُنۡزِلَ
مَعَهٗ ۤ ۙ
اُولٰۤٮِٕكَ
هُمُ
الۡمُفۡلِحُوۡنَ
١٥٧
جو اتباع کریں گے رسول نبی امی ﷺ کا جسے پائیں گے وہ لکھا ہوا اپنے پاس تورات اور انجیل میں وہ انہیں نیکی کا حکم دیں گے تمام برائیوں سے روکیں گے اور ان کے لیے تمام پاک چیزیں حلال کردیں گے اور حرام کردیں گے ان پر ناپاک چیزوں کو اور ان سے اتاردیں گے ان کے بوجھ اور طوق جو ان (کی گردنوں) پر پڑے ہوں گے تو جو لوگ آپ ﷺ پر ایمان لائیں گے اور آپ ﷺ کی تعظیم کریں گے اور آپ کی مدد کریں گے اور پیروی کریں گے اس نور کی جو آپ ﷺ کے ساتھ نازل کیا جائے گا وہی لوگ ہوں گے فلاح پانے والے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 157:7
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا. ابن تيمية:3/210.
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...مزید دیکھیں
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 157:7
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا. ابن تيمية:3/210.
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...مزید دیکھیں
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 157:7، 160:7، 158:7
(وَمَا ظَلَمُونَا) حين لم يشكروا الله، ولم يقوموا بما أوجب الله عليهم، (وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُم يَظلِمُونَ)؛ حيث فوّتوها كل خير، وعرّضوها للشر والنقمة. السعدي:306.
السؤال: بينت الآية نوعًا من أنواع ظلم النفس، فما هو؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_160
#وقفة_تدبرية
السؤال: بينت الآية نوعًا من أنواع ظلم النفس، فما هو؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_160
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 157:7
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا. ابن تيمية:3/210.
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...مزید دیکھیں
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...مزید دیکھیں
jaram krama
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 157:7
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا. ابن تيمية:3/210.
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...مزید دیکھیں
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders