براءة من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين ١
بَرَآءَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ١
بَرَآءَةٌ
مِّنَ
اللّٰهِ
وَرَسُوۡلِهٖۤ
اِلَى
الَّذِيۡنَ
عَاهَدتُّمۡ
مِّنَ
الۡمُشۡرِكِيۡنَ ؕ
١
اعلان براءت ہے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی طرف سے ان لوگوں کی جانب جن سے (اے مسلمانو !) تم نے معاہدے کیے تھے مشرکین میں سے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 1:9
قال علي بن أبي طالب: "البسملة أمان، وبراءة نزلت بالسيف؛ فلذلك لم تبدأ بالأمان". ابن جزي:1/350.
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...مزید دیکھیں
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 1:9
قال علي بن أبي طالب: "البسملة أمان، وبراءة نزلت بالسيف؛ فلذلك لم تبدأ بالأمان". ابن جزي:1/350.
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...مزید دیکھیں
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 73:8، 3:9، 1:9
وهذا أمر للمسلمين بأن يأذنوا المشركين بهذه البراءة؛ لئلَّا يكونوا غادرين. ابن عاشور:10/108.
السؤال: لماذا أمر المسلمون بإخبار المشركين بإنهاء العهد بينهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_3
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا أمر المسلمون بإخبار المشركين بإنهاء العهد بينهم؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_3
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 1:9
قال علي بن أبي طالب: "البسملة أمان، وبراءة نزلت بالسيف؛ فلذلك لم تبدأ بالأمان". ابن جزي:1/350.
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...مزید دیکھیں
السؤال: في عدم نزول البسملة في سورة التوبة دليل على قوة القرآن مع المعاندين من الكفار، وضح ذلك.
وأما قوله سبحانه: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) فتلك عهود جائزة لا لازمة؛ فإنها كانت مطلقة، وكان مخيرًا بين إمضائها ونقضها. ابن تيمية:3/300.
السؤال: هل كانت العهود التي مع المشركين جائزة أو لازمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعل...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders