ولين سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزيون ٦٥
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِٱللَّهِ وَءَايَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ ٦٥
وَلَٮِٕنۡ
سَاَلۡتَهُمۡ
لَيَـقُوۡلُنَّ
اِنَّمَا
كُنَّا
نَخُوۡضُ
وَنَلۡعَبُؕ
قُلۡ
اَبِاللّٰهِ
وَاٰيٰتِهٖ
وَرَسُوۡلِهٖ
كُنۡتُمۡ
تَسۡتَهۡزِءُوۡنَ
٦٥
اور اگر آپ ﷺ ان سے پوچھیں گے تو کہیں گے کہ ہم تو یونہی بات چیت اور دل لگی کر رہے تھے آپ ﷺ کہیے کیا تم اللہ اس کی آیات اور اس کے رسول ﷺ کے ساتھ استہزاء کر رہے تھے ؟
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
quran-reader:qiraat.title
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
tadabor amal
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 65:9-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...مزید دیکھیں
Taddabour And Aml
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 65:9-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...مزید دیکھیں
Mohammed Mokhtar
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 65:9-66، 64:9
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...مزید دیکھیں
sadd sadd
13 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 65:9-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...مزید دیکھیں
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders