۞ وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم ٢٨٣
۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًۭا فَرِهَـٰنٌۭ مَّقْبُوضَةٌۭ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًۭا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَـٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌۭ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌۭ ٢٨٣
۞ وَإِن
كُنتُمۡ
عَلَىٰ
سَفَرٖ
وَلَمۡ
تَجِدُواْ
كَاتِبٗا
فَرِهَٰنٞ
مَّقۡبُوضَةٞۖ
فَإِنۡ
أَمِنَ
بَعۡضُكُم
بَعۡضٗا
فَلۡيُؤَدِّ
ٱلَّذِي
ٱؤۡتُمِنَ
أَمَٰنَتَهُۥ
وَلۡيَتَّقِ
ٱللَّهَ
رَبَّهُۥۗ
وَلَا
تَكۡتُمُواْ
ٱلشَّهَٰدَةَۚ
وَمَن
يَكۡتُمۡهَا
فَإِنَّهُۥٓ
ءَاثِمٞ
قَلۡبُهُۥۗ
وَٱللَّهُ
بِمَا
تَعۡمَلُونَ
عَلِيمٞ
٢٨٣
Trường hợp các ngươi đi xa nhà, không tìm được người viết giùm (giấy nợ) thì chỉ cần thế chấp cho chủ nợ một tín vật. Tuy nhiên, nếu các ngươi có lòng tin lẫn nhau thì người được giao tín vật phải thực hiện (việc giao lại tín vật cho chủ nhân của nó khi được hoàn nợ) và y hãy kính sợ Allah, Thượng Đế của y. Và các ngươi không được che giấu bằng chứng; ai che giấu nó thì quả thật tấm lòng của y mang tội, bởi Allah luôn biết rõ những gì các ngươi làm.
Tafsirs
Bài học
Suy ngẫm
Câu trả lời
quran-reader:qiraat.title
Những suy nghĩ này là quan điểm cá nhân (đã được duyệt về chất lượng) và không mang tính chính thống.
posttt
hebaddy adminddy
19 tuần trước · Tham chiếu Surah 2 và Ayah 10:20-24
post
tadabor amal
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 2:283
وقد أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء حسبما أمر بها عند الإقرار؛ تعظيمًا لحقوق العباد، وتحذيرًا عما يوجب وقوع الفساد. الألوسي: 3/63.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
Taddabour And Aml
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 2:283
وقد أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء حسبما أمر بها عند الإقرار؛ تعظيمًا لحقوق العباد، وتحذيرًا عما يوجب وقوع الفساد. الألوسي: 3/63.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
Test Mate
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 2:283
وقد أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء حسبما أمر بها عند الإقرار؛ تعظيمًا لحقوق العباد، وتحذيرًا عما يوجب وقوع الفساد. الألوسي: 3/63.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
Mohammed Mokhtar
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 2:283, 2:285, 2:286
فأصل الأوامر والنواهي ليست من الأمور التي تشق على النفوس، بل هي غذاء للأرواح، ودواء للأبدان، وحمية عن الضرر؛ فالله تعالى أمر العباد بما أمرهم به رحمةً وإحسانًا. السعدي: 120.
السؤال: تكاليف الشريعة كلها رحمة وإحسان، دلل على هذا من خلال هذه الآية.
جاءت العبارة في الحسنات بـــــ(لها) من حيث هي مما يفرح المرء بكسبه ويسر بها، فتضاف إلى ملكه. وجاءت في السيئات بـــــــ(عليها) من حيث هي أثقال وأوزار، ومتحملات صعبة، وهذا كما تقول: "لي مال"، و"علي دين". ا...Xem tiếp
السؤال: تكاليف الشريعة كلها رحمة وإحسان، دلل على هذا من خلال هذه الآية.
جاءت العبارة في الحسنات بـــــ(لها) من حيث هي مما يفرح المرء بكسبه ويسر بها، فتضاف إلى ملكه. وجاءت في السيئات بـــــــ(عليها) من حيث هي أثقال وأوزار، ومتحملات صعبة، وهذا كما تقول: "لي مال"، و"علي دين". ا...Xem tiếp
sadd sadd
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 2:283
وقد أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء حسبما أمر بها عند الإقرار؛ تعظيمًا لحقوق العباد، وتحذيرًا عما يوجب وقوع الفساد. الألوسي: 3/63.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
jaram krama
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 2:283
وقد أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء حسبما أمر بها عند الإقرار؛ تعظيمًا لحقوق العباد، وتحذيرًا عما يوجب وقوع الفساد. الألوسي: 3/63.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانيةً عند الإقرار؟
خص القلب بالإثم؛ إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478.
السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟
وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن ا...Xem tiếp
#Adnan#محمدAbdel allah LN
hebaddy adminddy
19 tuần trước · Tham chiếu Surah 2 và Ayah 10:20-24
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders