وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شيء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الى ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يومنون ٩٩
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍۢ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًۭا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّۭا مُّتَرَاكِبًۭا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌۭ دَانِيَةٌۭ وَجَنَّـٰتٍۢ مِّنْ أَعْنَابٍۢ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَـٰبِهٍ ۗ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ٩٩
وَهُوَ
ٱلَّذِيٓ
أَنزَلَ
مِنَ
ٱلسَّمَآءِ
مَآءٗ
فَأَخۡرَجۡنَا
بِهِۦ
نَبَاتَ
كُلِّ
شَيۡءٖ
فَأَخۡرَجۡنَا
مِنۡهُ
خَضِرٗا
نُّخۡرِجُ
مِنۡهُ
حَبّٗا
مُّتَرَاكِبٗا
وَمِنَ
ٱلنَّخۡلِ
مِن
طَلۡعِهَا
قِنۡوَانٞ
دَانِيَةٞ
وَجَنَّٰتٖ
مِّنۡ
أَعۡنَابٖ
وَٱلزَّيۡتُونَ
وَٱلرُّمَّانَ
مُشۡتَبِهٗا
وَغَيۡرَ
مُتَشَٰبِهٍۗ
ٱنظُرُوٓاْ
إِلَىٰ
ثَمَرِهِۦٓ
إِذَآ
أَثۡمَرَ
وَيَنۡعِهِۦٓۚ
إِنَّ
فِي
ذَٰلِكُمۡ
لَأٓيَٰتٖ
لِّقَوۡمٖ
يُؤۡمِنُونَ
٩٩
Ngài là Đấng đã ban nước (mưa) từ trên trời xuống. (Với nước mưa đó), TA (Allah) cho mọc ra đủ loại cây cối và thảo mộc; cho mọc ra những cộng xanh trổ hạt kết chồng lên nhau (như bông lúa); (cho mọc ra cây chà là), từ thân và nhánh của nó trổ ra trái từng chùm cao thấp; và cho mọc ra những vườn nho, vườn ô liu, vườn lựu, (ô liu và lựu tuy lá) giống nhau nhưng (trái) lại khác nhau. Ngươi (hỡi Thiên Sứ) hãy nhìn ngắm trái quả của chúng lúc mới trổ và lúc chín mộng, quả thật trong sự việc đó là các dấu hiệu dành cho đám người có đức tin.
Tafsirs
Bài học
Suy ngẫm
Câu trả lời
quran-reader:qiraat.title
Những suy nghĩ này là quan điểm cá nhân (đã được duyệt về chất lượng) và không mang tính chính thống.
tadabor amal
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 6:99
وخص الدانية بالذكر؛ لأن من الغرض في الآية ذكر القدرة، والامتنان بالنعمة، والامتنان فيما يقرب متناوله أكثر. القرطبي:8/472.
السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟
نظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. القرطبي:8/472.
السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟
فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله، والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلًا، وفطرةً، و...Xem tiếp
السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟
نظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. القرطبي:8/472.
السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟
فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله، والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلًا، وفطرةً، و...Xem tiếp
Taddabour And Aml
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 6:99
وخص الدانية بالذكر؛ لأن من الغرض في الآية ذكر القدرة، والامتنان بالنعمة، والامتنان فيما يقرب متناوله أكثر. القرطبي:8/472.
السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟
نظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. القرطبي:8/472.
السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟
فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله، والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلًا، وفطرةً، و...Xem tiếp
السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟
نظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. القرطبي:8/472.
السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟
فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله، والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلًا، وفطرةً، و...Xem tiếp
Mohammed Mokhtar
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 6:102, 6:100, 6:99
(الله ربكم) أي: المألوه المعبود، الذي يستحق نهاية الذل، ونهاية الحب؛ الرب الذي ربى جميع الخلق بالنعم، وصرف عنهم صنوف النقم. السعدي:268.
السؤال: ما معنى كلمة (الرب)؟ وماذا يترتب على ذلك؟
وكالته تعالى على الأشياء ليست من جنس وكالة الخلق؛ فإن وكالتهم وكالة نيابة، والوكيل فيها تابع لموكله، وأمَّا الباري -تبارك وتعالى- فوكالته من نفسه لنفسه، متضمنة لكمال العلم، وحسن التدبير والإحسان فيه، والعدل؛ فلا يمكن لأحدٍ أن يستدرك على الله، ولا يرى في خلقه خللً...Xem tiếp
السؤال: ما معنى كلمة (الرب)؟ وماذا يترتب على ذلك؟
وكالته تعالى على الأشياء ليست من جنس وكالة الخلق؛ فإن وكالتهم وكالة نيابة، والوكيل فيها تابع لموكله، وأمَّا الباري -تبارك وتعالى- فوكالته من نفسه لنفسه، متضمنة لكمال العلم، وحسن التدبير والإحسان فيه، والعدل؛ فلا يمكن لأحدٍ أن يستدرك على الله، ولا يرى في خلقه خللً...Xem tiếp
sadd sadd
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 6:99
وخص الدانية بالذكر؛ لأن من الغرض في الآية ذكر القدرة، والامتنان بالنعمة، والامتنان فيما يقرب متناوله أكثر. القرطبي:8/472.
السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟
نظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. القرطبي:8/472.
السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟
فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله، والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلًا، وفطرةً، و...Xem tiếp
السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟
نظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. القرطبي:8/472.
السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟
فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله، والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلًا، وفطرةً، و...Xem tiếp
jaram krama
13 tuần trước · Tham chiếu Ayah 6:99
وخص الدانية بالذكر؛ لأن من الغرض في الآية ذكر القدرة، والامتنان بالنعمة، والامتنان فيما يقرب متناوله أكثر. القرطبي:8/472.
السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟
نظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. القرطبي:8/472.
السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟
فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله، والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلًا، وفطرةً، و...Xem tiếp
السؤال: لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية؟
نظر الاعتبار، لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر. القرطبي:8/472.
السؤال: ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة؟
فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله، والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلًا، وفطرةً، و...Xem tiếp
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders